深深浅浅的黑云笼罩下的九幽便是真正的九幽地狱，穷山恶水，土地并不贫瘠，却生长不出像样的植被，到处都是被风化的纤细的泥土，为风一吹，就扬起一阵呛鼻。要不就是一些或者坚硬，或者酥脆的石子，坚硬的表面被风打磨的光溜溜的，酥脆的稍一磕碰，就碎成了渣……但在这般生命的绝地中，却依然存在着零星，却卑微、不屈的生命——一些形状像是狗舌头的，只有独叶的草就贴着沙土趴着，草叶子的颜色是一种灰蓝色，几乎和地面是融为一体的，很不起眼。常桓赤足在荒芜的地上走，脚下冰凉、敏锐的触感，让他也变得敏锐，似乎更多了一分感性，多了一分领悟。他蹲下身来，用手捏一下那狗舌头一般的叶子，稍微用力。狗舌头叶子的纤维很壮实，水分却不多。他介绍道：“一般而言，处于蛮荒之地的植物都是无毒的……因为地理位置的原因，吸收足够的水分，保持水分才是它们最大的任务，而且几乎没有天敌，不担心被吃掉，就没有必要延伸出毒素这种东西。所以一定要注意……看似是同一种植物，生长在不同的环境中，那也是不同的。譬如在南疆，那里雨林遍布，瘴气弥漫，处于一个大争的生物环境之中……几乎所有的植物，动物都要保护自己，所以毒草毒虫也就特别多……”
同样是蚂蚁，普通环境下的蚂蚁几乎是无毒的。但雨林环境中的蚂蚁就有毒——为了适应环境，物种总会做出一些改变。这一种现象，就是达尔文的理论！虽然，在常桓所在的年代，进化论已经被淘汰，取而代之的是夭教授的生物突变，但这并不能说达尔文的理论就是一无是处的。
环境无法使生命从本质上发生变化，但却可以使生命在某些方面出现一些变化。
这就像是达尔文在一座岛屿上发现的那种翅膀因为强风而退化的苍蝇。
为了不被吹到海里，这就是妥协。
又如家养的鸡——由野生的鸡驯化而来，但生命的本质并未发生改变，但生活习惯却发生了变化，体型也发生了变化。甚至到了二十世纪，二十一世纪，更是被驯化出了肉鸡、蛋鸡之类的品种。但肉鸡和蛋鸡的基因有差别吗？没有……它们是一样的东西！不一样的，仅仅是生存环境对它们的改变。
动物如此。
人亦如此。
“但这种东西，绝对不好消化。里面的一些纤维，普通人甚至根本就消化不了，太考验人的胃口了……”
那纤维实在是太过于坚韧了——是那种在严酷的环境中生存下来所必须的坚韧。常桓一只手屈指成抓，将整株的植物都刨出来，然后就看到了它发达的根系。
密密麻麻的蔓延，足足有两米多长，霸占了方圆近三十立方米的空间。所有的根须攥起来，足足比成人的大腿还要粗一圈。根系和叶子的那种韧性、强度，让人将它完整的抓出来，竟然不曾断了几根根须——若不是常桓挖，换一个普通人来，只怕一天能把这么一株狗舌头挖出来，就很不错了。
这般坚强的生命，让常桓不禁想起偶然在网上浏览五百多年前学生们的课本的时候看到的一篇《胡杨赞》。
那真的是胡杨三千年，活着的时候坚韧，死了之后也不倒架子。
光是捏一捏这狗舌头的叶子的纤维，再看一看那发达的根系，常桓感觉它就和胡杨一样的生，一样的死，一样的让人对“生命”二字心生触动！他脱下鞋子，光着脚，感受蛮荒的土地的冰冷，感受沙粒、泥土、或者尖锐或者圆滑的石头，感受那草，那叶……那一种感觉，是如此的奇妙。
“感动，总是在最不经意的卑微处；生命，也在最不经意的卑微处……”常桓唏嘘一句，又小心翼翼的将狗舌头叶子的根须塞回泥土。如此强韧的生命，不应该被随意的丢弃，他应当尊敬。
碧瑶的脸色苍白，整个人的状态很不好。但她依然坚持跟着常桓，说：“养在家里的花实在是太过于娇贵了……”
常桓没有回头，站起身来，拍一拍手，说道：“娇贵是活不下去的。家里的花放在野外，能活下来的很少……这生命啊，你看那些花花草草，很娇嫩。尤其是春天的时候吐丫，更让人感觉着我见犹怜，那娇娇嫩嫩的，风一吹，都怕冻死了。可就是这么娇嫩的初生、懵懂，却可以裂开巨石，破开泥土，在风中成长，在雨里生长，一直到秋天收获了种子，再到冬天蛰伏……能经历严寒酷暑，能耐得住风吹雨打，有泥土的地方，有水，有空气的地方，只要能扎下根来，它们便在……”
这就是生命……只需要有一点阳光它就会灿烂的生命。他的心中，那种暖融融的，说不出来的萌动生机不断的积蓄，堵的人整个腹腔、胸腔都有些发闷。上一次他有这种感觉，还是韩昭被人一把火烧了的时候！
再之前寥寥的两次，一次是父母死后他得知消息，第二次是韩昭身死。
只凡用情，总会有这般的情绪。
喜怒哀乐，七情六欲，皆在其中。
生命——
亲历了母亲、姥姥身死。见证了母爱的伟大的碧瑶如何不理解？碧瑶笑的有些虚弱，说道：“明王竟也有如此感性、细腻的一面！”
常桓“嗯”一声，不置可否，过了一阵才说道：“这个世界很大，这里没有灵气，外头却有，你知道这意味着什么？”一转身，常桓便往营地的方向走，为了照顾碧瑶，他走的并不快，安步当车，惬意至极。“这灵气，并不是宇宙中的普遍性，而是一种特殊的状态。灵气笼罩之下的人，很容易就能修炼出飞天遁地的神通，却要比没有灵气的世界的人好的多，也令人羡慕……”
“可实际上这就是一个巨大的囚笼，将人禁锢在这一片土地上，依赖着灵气生存。这就像是鱼离不开水的道理一样……离开了水，鱼就死了。但修真炼道这种事情，要做的是什么？就是要让鱼能够离开水……”
鱼离开水是一种进化的标志性事件，标志着两栖动物的出现。再然后，哺乳动物出现了，鸟类也出现了。
摆脱了海水是一种极大的进化，在陆地上生存、繁衍、壮大，然后某一日，一些禽兽变成了人，这又是一种进化。人类摆脱了禽兽的本能，人类肩负起了更加强大的大脑，然后人类逐渐的摆脱了对于生食的依赖……
火——熟食的出现又是人类的一次巨大的进步。人类摆脱了生食，让消化系统不至于消耗那么多的能量，却得到的只是微不足道的一些营养——这些营养几乎刚好能够满足体力，却难以满足大脑。根据夭教授，即夭媛媛的理论，最初出现的人类的大脑远比现在的人类大脑要发达，只是后来局限于食物，大脑一代一代的，为了适应生存，适应环境，有逐渐的退化了……正是人类大脑最发达，最完美的那一个时间段，世界的各地都诞生了许多不可思议的神话。
人类的整体文明实际上就是在不断的摆脱对于外界条件桎梏，并且找回最初禽兽化为人类的时候，那一颗按照本能的计算，达到了最完美状态的大脑。几千年来，人来不断的摆脱各种桎梏、限制，始终坚持如一的朝着这个目标在进发……但一直到常桓所在的时代，人类的大脑依然在不断的退化。最主要的表现就是神经元的代减——当时，一个人的神经元数量竟然已经不超过六百万了。
虽然神经元的减少让人似乎轻装上阵，显得更加聪明。许多闲置的部分也都没了，大脑没了拖累……但这是否又是一种真正的“进化”？夭媛媛教授不认为这是一种进化——大脑这种资源，还有用不了的？
那为何计算机却越做越大？
一边说着进化的问题，一边走，常桓的心中却有些按捺不住的想要回去，去仔细的翻一番夭教授的相关理论，并且系统的学习一下：夭教授关于人类的论述，大多数观点主流的科学家们也是同意的，但唯独关于人类大脑的一段论述，却遭遇反对无数。但常桓却算是少数的“支持者”，他的父母也算是支持者——为此，父母从小培养他的时候，还特意买过一套夭氏大脑训练法。这一套训练法别的作用没有，但据说是可以让人类从小锻炼大脑，使得脑域健康发展，并且让人的神经元达到一千万上下（这个究竟是不是真的，也没法儿详细的去测试）。
但这一家人是笃信的。常桓心道：“这一次回去，一定要好好的学习一下夭教授的理论，还有那一套训练法，也要重新拿起来。另外，数学、物理、化学方面似乎也要深造一下……”
他已经感受到了自己的知识的匮乏……