第六十六章 三牲祭祀(1 / 1)

方咏恒静静的人群中观看着。

首先是强东社,他们是最先到达仙公观的。

李信亲自出手,和几名队员,先抬着巨大的鬼脸牛进了仙公观。

鬼脸牛这种低阶高等的怪物种,肩高就超两米,体长也近五米,其重量接近两吨重。

不过,那是鬼脸牛活着时的重量,死去的鬼脸牛体型还是那么大,但重量就缩减了好几倍,只有500斤左右,三四个人合力,还是能抬起这头巨兽的。

只是,一头鬼脸牛就比一整张供桌都要大,又要怎么将鬼脸牛放上去?遑论还有个头一样不小的鳄嘴鸭和恐怖鸡?

末世降临迄今已经第十四天了,人类村民玩家们已然逐渐习惯游戏规则主宰的世界,看似许多不可能的事情,根本不存在任何问题。

李信和他的强东社队员抬起鬼脸牛,向着供桌上最中间的那个铜质托盘放了上去。

神奇的一幕发生了,巨大的鬼脸牛被抬起,越接近供桌上的那个托盘,整头鬼脸牛就迅速变小,等到李信等人将鬼脸牛都放上供桌,鬼脸牛恰恰就小到正好放满整个铜质托盘的地步。

又是芥子纳须弥的规则力量。

在仙公观外围观的人群,一阵骚动,发出阵阵惊叹,却也没有太大惊小怪,很快就恢复了平静。

三牲摆上,李信从一名队员的手中取过三炷香。

三柱檀香无需用火点燃,也不能使用普通的明火点燃。

能够点燃香火的,唯有信奉神明的愿力才具备力量。

李信神情庄重,两手举着三炷香,在供桌前正对着跛脚大仙,双膝跪地,三炷香举到额头前,一拜,二拜,三拜!

“弟子第391号新手村丁下级镇民李信,今虔心信奉跛脚大仙,弟子一定每逢初一和十五准备三牲贡品祭祀大仙,每日三炷香叩请大仙,愿大仙庇佑,保佑弟子能够化灾解难,万事如意!”

李信念道,心神也完全沉浸信奉跛脚大仙,希望得到大仙庇佑的状态之中。

身为强东社的老大,李信在第391号新手村也算是一个风云人物,性格坚毅,敢拼敢杀。

然而,再勇敢,再敢拼杀又如何?

没有强力的手段,遇到成群的低阶怪物种恐怖鸡,强东社依然差点群灭。

李信是知道想要在这个怪物横行的末世中立足,唯有等到有资格有条件开启战法区,获得战法可以修行之后。

但残酷的末世,又有多少人撑得到那个时候?

是,身体强壮,敢拼杀的壮年男子,是有机会杀死低阶弱等的怪物,若是多人组成狩怪团队,还有机会狩猎低阶高等,甚至中阶弱等的怪物。

但是,遇到成群的低阶怪物,或是遇到拥有特殊能力的中阶怪物,运气也就走到头了。

只要有机会能变强,就要死死的抓住不放手!

这是李信的信念,也是无数人类玩家的信念。

李信的信念和愿力,成功的点燃了香火,三柱檀香无火自燃,袅袅青烟自檀香上飘起。

凡是成功点燃了香火的人,就代表他的信仰被跛脚大仙接受了。

几个强东社的成员激动的握紧了拳头。

跛脚大仙道:“你可为吾座下弟子,赐尔法号惠赐,可愿皈依?”

李信惊喜道:“弟子惠赐愿意,谢师尊赐法号。”

跛脚大仙点头:“善!”

伸出右手,食指轻轻朝前一点,一个指甲盖大小的气泡自指尖飞出,滴溜溜的撞进李信的眉心之中。

李信身躯猛地一震,跟着满心欢喜伏拜在地。

“谢师尊赐法!”

“去吧。”

“是!”

李信站起身来,身躯都还有点颤抖,激动的。

李信算是第一个对跛脚大仙进行三牲祭祀的人,也不知道是不是因为这个缘故,所以得以被跛脚大仙收为了座下弟子。

李信不只是纯粹的跛脚大仙的信徒,还是跛脚大仙的弟子,得跛脚大仙挂载的法术,依旧是气泡之术,却不是只有三次气泡法术位,而是多达十个气泡法术位。

而且,其他信众挂载的气泡法术,只能对低阶的怪物种有效果,对中阶怪物种,气泡法术就起不了作用。

李信是跛脚大仙的弟子,挂载的气泡法术位达到十个,且能对中阶弱等的怪物种起效果。

这就是弟子和信众的最大区别。

挂载这个词,倒不是方咏恒才知道,凡是信奉跛脚大仙,比如类似方咏恒昨天遇到的那十个老头老太,他们成功从跛脚大仙那里挂载了气泡法术的时候,脑海里就响彻手环系统浮现出的信息。

法术挂载系统,乃是属于神怪系的系统。

如果方咏恒依照他的筹谋,成功拜入某尊神话级神佛座下为弟子,从那尊神佛那里获得的法术,即为法术挂载。

不过虽然都为挂载法术,却也会因为神怪级别的不同,挂载的法术系统也有所不同。

比如跛脚李,机缘巧合居然开启了神道修行之路,既是人类,却又皈依某尊强大神怪,既有了人类身份,阵营却又从人类阵营转变为神怪阵营。

短短的时间内,竟然就拥有了给人挂载法术的能力。

依照方咏恒的判断,跛脚李也不过是村级而已。

前世方咏恒也只听说有人从府级神怪那里成功挂载了法术,村镇论坛中,还有许多人研究怎么从神怪里谋取利益,挂载到法术?

研究中,也进一步的了解到似乎只有府级及以上的神怪才具备给人类挂载法术的能力。

村级,镇级,乡级的神怪种,根本就没有给人类挂载法术的能力,或者说是权限。

不过,村级,镇级,乡级的神怪种中,一些特殊的神怪,却是有着类似给人类挂载法术的能力,从而从人类那里谋得香火。

譬如《清源妙高元君承孝仙尊敕令祖师》这种道教系神怪,再譬如地藏菩萨和观音菩萨这种佛教系神怪,从村级至城级都必然存在的常登菩萨种,自是有其独到的手段,可以轻易满足人类玩家的愿望,善于蛊惑人心,从人类玩家那里搜集香火。

方咏恒没有继续在仙公观这里围观,而是从人群中脱离出来,向着高卢殿而去。

清源祖师欲重拾香火,却不知道欲施展什么手段吸收信众恢复对其的信仰?

方咏恒真的十分好奇。

更好奇的是,清源祖师难道不怕被驱风上元君那尊抢了他祖师神轿的仙公杀上门去?

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