罗布泊湖上空的云雾，很像是后世流行的雾霾。之所以形成这种气候，皆因这里的地貌特征是草原戈壁，
自从匈奴被大汉打败以后，其各部一路向西演绎到了西域的北部，也就是今天的内外蒙西部。
如此一来，放牧的牛羊多了，草原上的草被啃食过度，就导致当地的生态出现了失衡，加上天灾人祸不断，各国间此起彼伏的连年征战也对当地的环境造成了损害。比如有些目光短浅的部落由于羡慕别人家的草原水草比自家的好，经常干一些杀人放火的勾当。
这种事儿干多了，所带来的后果就是随着地表的植被被破坏严重，土壤沙漠化比先秦的时候更严重了。我们在后世经常见到的沙尘暴，其实在秦汉时代的西域已经有了。而且每逢西伯利亚的寒流南下的时候，西域各国都要经历上一场天昏地暗的雾霾，而雾霾之后必定会有大风。
怪不得当年的泗水亭长在歌咏这种可以驱散雾霾的大风之时，满怀激情地唱出了“大风起兮云飞扬”的诗句。此时此刻，被雾霾笼罩起来的楼兰王城家家关门闭户，生怕那吃人的怪物趁机出来咬人镯。
如此一来，整座城竟然显得比平时安静了许多。在这样的氛围下，也就没有人出来在湖边放牧捕鱼，自然不会有人打扰到芦苇荡中的那几位。
芦棚大殿之内，嬴政和燃灯已经对坐密谈了许久。对于燃灯来说，嬴政身为僵尸王的身份，跟他没什么关系，只要两人不产生什么利益冲突，彼此井水不犯河水也就是了。现在他最关心的，是鹿仙灯信件中所提的那名奇异的少年和他所拥有的法宝。
曾为阐教的副教主，他怀疑少年身边的女子所持有的镜子正是玉虚宫的镇宫法宝昆仑镜。这宝贝封神的时候他可是惦记了很久，可恨元始小气地秘藏起来，一直到他离开阐教加入西方教的时候，都没有找到此物集。
现在忽然在这西域地界出现了，他焉能不出来走一遭，只要能顺利得到昆仑镜，他的二十四诸天法界的相互流转融合的媒介，不就找到了吗？
正是抱着这个目的，他亲自赶来了楼兰，和嬴政接了头。对于嬴政乃是蚩尤转世这一秘密，他现在已经当面推算出来。尽管对方没有承认，他还是知道其真实的图谋的。可是燃灯并不赞成嬴政的做法，这不趁着当面交流的功夫，他善意地提醒道：“国师既然已经知道自己的前世身份，想必心中仍然耿耿于怀逐鹿一战的失败。你这回出山做了楼兰的国师，莫非真的想召唤旧部，恢复九黎的荣光？”
嬴政对此苦笑道：“以前的事情都过去了，什么旧部不旧部的。我现在只想混迹红尘，平平淡淡的过自己的日子。至于其他的真没多想。我只愿佛主帮我降服那位少年，莫让他搅乱我西域圣境的一池春水，除此别无他求啊！”
“呵呵，有无他求，皆跟老衲无关。我能提醒你的就是天道绝对不会允许你把眼前的人道世界变成僵尸世界的。到时候随便出来一位圣人，就可以在挥手之间把你所有的努力轻松地从这个世界予以抹去。
所以如果我是你，就一定不会引起人类社会的注意，只在可控制的范围内偷偷地发展自己的势力，使得这人间得以保存巫族的血脉也就够了！”
嬴政黑脸怒道：“可是我不甘心呐！凭什么天地之间，为了一个人族，就要我巫族牺牲掉所有的发展前景？这不公平！”
燃灯翕然道：“岂不闻‘天地不仁，以万物为赱狗。’说白了就是物竞天择，适者生存而已！你是没有经历巫妖主宰天下的洪荒时代！那时候两族所属，动辄活上数千年，飞天遁地，白日飞升如同家常便饭。可是这天地间的灵气是固定的。
若是允许巫妖两族一直发展下去，很快就会把盘古大神开辟的这篇宇宙星空的生机给耗尽。所以天道自然也就假借圣人之手，兴盛其可长久生存在天地间的人族！
你既然是蚩尤转世，难道不知道巫族之所以还能保持一丝存活下来的气运，完全是因为后土娘娘以自身化为轮回六道，争取过来的吗？”
嬴政当然知道这一点，他的梦想其实只是想统一西域建立一个新的九黎圣土而已。如今听了燃灯的话，他的希望瞬间破灭了。可是心里却有一股不甘屈服的执念，支撑他必须要把眼前的事情做完。所以他决然道：“谋事在人成事在天，我总要做些什么吧！”
鹿仙灯难得遇见自家老爷，趁机帮嬴政问道：“启禀老爷，我们在楼兰接管了一个名为‘祝由神教’的教派，可不可以通过传播教义的方式来争取民心，从而培养起稳定的信仰群，来为巫族吸收香火气运呢？”
燃灯满意地看了小鹿子一眼，暗赞他没有跟自己白混一场。他这一回下凡而来，除了谋取开天斧和昆仑镜之外，还比较关心香火传承的问题。此刻既然鹿仙灯打开了话匣子，他也就顺势分析了目前的思想趋势。
“道友前世乃是始皇帝，对于依法治国深有体会，能不能说说你当初为什么要焚书坑儒呢？”燃灯不愧为大智者，未说自己的观点之前，先让对方剖白心迹，他好见招拆招。
嬴政闻言遗憾地道：“故当年灭六国，统一天下，结束了纷纷扰扰的战乱局面，治理国家必须要政令统一，所以在统一文字、度量衡和推行郡县制之后，迫切需要一个快速有效的治国方略，我之所以能灭六国，是靠商君之法实现了富国强兵的，那么统一天下后，更要继续推行‘依法治国’的方略才行。现在想来朕的国策本没有错，错在没能任用韩非子把上述国策深入地推行下去，反而因李斯和赵高这俩小人把我大秦推向了暴政。
当然这里面主要还是我的过失，如果不是我好大喜功，被统一海内的胜利冲昏了头脑，耽于享受皇权带来的荣华富贵，就不会听信李斯的谗言，同意了‘焚书坑儒’的行动。至今想来，正在长安城中推行‘罢黜百家，独尊儒术’的那位比我更有大智慧，因为在依法治国的前提下，如能让天下儒生以他们的夫子之道来宣扬君权神授的概念，远比坑了他们要有用的多！”燃灯闻言笑道：“如此说来，你是觉得孔丘的学说比较适合社会的发展了？”
对此嬴政摇头叹道：“不不，一直到现在，我的心里是比较怕孔仲尼的学说的。要知道盛行他学说的鲁国，可是春秋时期最有‘礼仪’的国家，同时也是诸侯国中最早灭亡的国家。后来的战国诸强国中，没有一国喜欢仲尼之说。
在我们的眼里，这是一位一事无成的圣人。她生错了时代，如果生在我统一天下之后，我一定会采纳他的意见，可是诸侯争霸之际，旁边为了一圈嗷嗷待哺的饿狼，他偏要你恢复周礼，做一只绵羊，那不是没事儿找死吗？
即便是现在长安城里的刘家小儿，我都觉得他出了问题，因为他现在太过推崇儒术，势必会抑制法制，如此以来，就必然会滋生更大的祸患！当然现在不是我该考虑的事情！佛主您是高人，想必更清楚其中的道理吧！”
燃灯呵呵笑道：“汉皇真该聘你回长安当国师去！我本为修道之人，自然跟仲尼不是一路。在我看来，你们目前在楼兰建立的三仙教跟仲尼当年的传道目的相似。只不过你们如今成了楼兰的国教，而仲尼周游列国，差点乘桴浮于海而已！
所以为了吸取儒术的教训，你们的传教方式，可以从建立民众统一的信仰入手，而对于楼兰皇室而言，你必须让它感觉有三仙教才有楼兰国未来。并在开国法典上注明该国是政教合一的国度。
后续国王的继位，必须经过你们三位国师的加冕才能生效。而要做到这一点，你们必须让楼兰王修行，并且和他签订契约，一旦他得道飞升，必须舍弃人间的皇位，如此接下来谁继承，不就是你们说了算吗？如果你做的足够隐秘，甚至可以咬他一口赐他永生嘛！”
嬴政被燃灯说得云里雾里，有些迷茫。他隐隐觉得这是兵行险招，可是万一成功得到的利益也是最大的。于是他兴奋地哈哈大笑起来，却不知真的如此做的话，其实是不知不觉地跳进了燃灯的坑了！大家别忘了这时候的天庭，孙猴子已经当上了弼马温，再过不久他就会当上齐天大圣，为什么后来会让他踢倒老子的八卦炉呢？天上人间处处坑，令人防不胜防啊!(紫琅文学)