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第四百五十一章 圣贤(1 / 1)

三少爷突然不想看书了。

他把那本已经翻到一半的书轻轻的放在桌子上,扭头看着窗外。

“少爷,您不看了?”一旁服侍的书童摸不透主人的心事,只道是主人看累了歇会儿。

“不看了不看了,”三少爷轻叹了一声,“我一个废人,还看什么书,那不是浪费吗?”

“啊?”书童没听懂主人的意思,“不是,您要看书的吗?”

“不求上进不出仕,不贪家产不敛财,我既然都不要这些,那还读个什么书。”三少爷把书推到一边,从火炉上拿过来茶壶和茶杯,独斟独饮起来。

“少爷,这可与您平日里同我说的不一样。”书童都他给绕晕了,“您之前可是说,读书是为了提升一个人的修养吗?”

三少爷扯了扯嘴角,说:“这有什么好绕的,你又不是没见过那些读书人,又不是没去过学堂,世人读书都是为了什么,你难道不知道?”

“话虽如此,”书童试图反驳,“可您不也说过,那不过是装模作样,缘木求鱼,算不得真读书吗?”

“哈哈哈你倒记得挺准,”三少爷摇了摇头,笑道:“那不过是我一家之言罢了,你看看我这副文不成武不就的寒酸样,这段话说与别人听,只会被笑话吃不到葡萄说葡萄酸。”

世人以为的完美坦途实际上总会变成打结的笑话。就像大学更换专业的制度,只有专业成绩排名前几的才有资格申请更换,但能考那么高分的人难道还会厌恶自己学习的专业?还会申请更换?

当然,现实总是出乎我们所料,因为大学课程实在太水了,所以实际上,如果想要高分,努力会比兴趣更有用处;如此一来,这个制度又变成了只有够努力会学习的人才能换专业,相对来说就不那么离谱了。

但究其本质,他所表达的还是一种只有强者才有话语权的理念。

“你强,你说的就是对的,你弱,你干什么都是笑话,就算你占尽道理,得到的也只是居高临下的怜悯,而非支持与赞同。”

这种怜悯最后就会变成谁弱谁有理,可怜之人必有可恨之处等刻板印象,而不是具体事件具体分析。

“我们总是给没有切身体会的东西加上标签,标签暴露的是无知,而非睿智;所以弱者这个词,恰恰说明了他们是把自己摆在了非弱者的位置,”三少爷说到这里突然停了一下,“其实我也是一样的啊,正是因为把看书变成那些人的标签,我才会不想看书。”

不求上进不出仕,不贪家产不敛财,既然不求这些东西,那还看个锤子书?

“少爷,我听不懂...”书童已经缴械投降了,自家少爷天天这么弯弯绕绕,就不怕脑子打结吗?

但三少爷没有理会他,而是顺着自己的思路继续说了下去。

“你刚才说的也没错,真正的读书,应当是为了提升自己的修养,丰富自己的见识,如此方为正道。”

可正道的这个标准由谁来评定呢?那些不走正道的人走的又是什么道呢?难道是歪门邪道吗?

“确认我是对的很容易,那其他人就是错的吗?修养固然重要,那财富和感情就可以随便抛弃吗?我们真的能够这么容易和社会撕裂吗?”

一心致富没那么难,成圣称贤亦有迹可寻,但之后呢?

“我在这书屋称圣,难道就真的是圣贤了吗?某个国家加印货币,这笔财富就会凭空产生吗?”

终究还是得要社会的认可。

“重点就在于这个社会的认可,在阶级歧视和标签化的日趋常态今天,个人成就遇到的最大问题不再是前途迷茫,无路可循,而是和社会相隔的太远,得不到认同。”

成就可以被吹上天,也可以因为一件小事被贬得一文不值。

“我终究是生活在社会里的,是这个大家庭的一分子,如果解决不了这个问题,我看再多的书也没用,毕竟在这样的环境下,想要当圣贤,要得不是自身修为,而是鼓吹和营销。”

至于那些钻牛角尖到癫狂,以为圣贤就得身怀神功,移山填海的人。

你们也得承认,就算再高的修为素养,也只是一种生活方式,他的收益永远是主观的。所以如果你不能解决这个问题,你就是孔子再生,你也只能活在少数人的吹捧里,而对大部分人追求圣贤之道的人来说,你能够得到的只有冷嘲热讽和充满不解的客气和劝说。

“也正是因为明白了这点,我才会选择放弃成为所谓的强者,来这小小书屋揣摩。”

阶级可不只有下,还有上,强者看似有话语权,但说不定那也只是下面人的刻板印象。

“解决不了这个问题,我就绝不可能成为圣贤,可要是解决了这个问题,那不管我是在上面,还是在下面,都能立马成为圣贤。”

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