时间继续前行，徐徐推进到五九四七年的年末，在冬天还未过去的时候，新科学界终于让人们在寒冷的季节，感受到了春的喜悦。
若是在二十一世纪初，有谁煞有介事地提出人不需要吃东西便能生存，那说这话的肯定会被送去精神病院。
而与玉律始终站在同一阵营的科学家欧阳慧却坚称，自己不仅找到了人不需要吃东西便能生存下去的证据，更让人惊喜的是，她还找到了人不需要吃东西便能生存下去的方法。
为了不被别人误认为自己是精神病患者，欧阳慧在二十天前，就邀请了国科院的官方网站对她的研究对象，一只没有进食自由的猴子，进行四百八十小时的全程监视和直播。
欧阳慧坚称，这只猴子二十天不进食，也不会被饿死。
她的这一说法，立刻引来了全社会普遍关注。
诋毁玉律的那一批科学家们，于是立即又开始无旗而聚，组建成了攻击欧阳慧的阵营。
他们都在叫嚣，说欧阳慧教授想改变人类饮食惯态的行为真是可笑！说这只猴子能活到第七天就算欧阳慧赢！说动物保护协会的人，为什么不关注此事，而任凭猴子被欧阳慧饥虐至死？他们甚至扬言，要状告欧阳慧教授nuedai动物罪！
可惜这次欧阳慧迈出的新科学第二步，却是十分扎实的步伐，玉律的第一步只是试探，欧阳慧的这一步却是进攻！
他们所认为必然出现的各种状况，都没有出现！
到了第十天，当那只被禁食的猴子还在活蹦乱跳的时候，不仅是明国，甚至包括科技最发达的美联盟，军事力量强大的欧盟国，世界各个角落，所有的媒介，都将此视频纷纷转载或直播。
一时间，全世界目光都集中在明国国科院的网站上，幸亏此时的计算机处理速度比二十一世纪初已经发生质的飞越，否则，明国国科网的网站，必会因不负重荷而瘫痪。
关注的媒体越多，做出各种谣传或猜测的便也越多，再加上明国国科网在网站上另设了一个互动窗口，窗口里边提了一个“你猜得到，猴子为什么能不吃东西吗？”这样的一个问题，全世界的人便都在猜测问题的答案。
其中，支持者最多的是这只猴子在被监视前，体内肯定注射了什么东西。大家猜测这东西有两种，一是这东西可能就像吸的毒一样，能激发猴子体内的某些潜能，以近似于消耗脂肪作生存必须的能量，维持猴子生命体征；二是这东西就像能源中的核燃料一样，在体内虽然只有一丁点，但却能维持猴子保有生命体征二十天，甚至更久。
但这种说法应该不能成立，因为十天过去之后，若是以消耗脂肪或者是什么任何东西作代价，保持猴子体征，那么猴子肯定会由于体内脂肪流失过多，出现像体质变差，身体消瘦等不适特征。但这只猴子活蹦乱跳，明显没有表现出任何的“负作用”。
由于前者有缺陷，后者的支持者便更多，还有一些爱幻想的支持者，甚至从古代的文献中，试图找寻出这种物质。例如有位支持者便从古籍《镜花缘》中，找到了这种特殊的“谷”，说这种谷叫“清肠稻”，宽五寸，长一尺，只要吃一粒，人就能保持肚子一年不饿。但主攻人体基因的欧阳慧，如何转攻“清肠稻”了，却是谁也说不清。
随着参与猜测的人越来越多，呼吁欧阳慧出来释疑的呼声也越来越大，欧阳慧教授干脆在猴子被监视后的第十七天，就举行了一个新闻发布会。
发布会上，欧阳慧教授向各科界学者、记者、以及此事件的爱好者，下发了两张照片。一张照片上照的，是放大了的牙齿照，这张牙齿照看上去，让人觉得怪怪的。
另一张照片照的，是人体内的一截小肠，小肠内壁上密麻麻长着小籽，这样的小肠，应该是病态的吧？
寒暄一阵后，欧阳慧教授以‘神’的话题为开头开始发言，而让某些人觉得尴尬的是，在欧阳慧讲‘神’的时候，她的老朋友玉律赫然在席。
“朋友们，不知道你们相不相信‘神’的存在，在普通人眼里，神是崇拜对象，在科学家眼里，神是一种可供研究的对象。虽然许多人没见过神，但不可否认的是，每个人心里对神都有一个印象，那么，神真的存在吗？
“我在对基因的研究过程中，偶然发现了一类不同寻常的人，这类人有四个特征：一是他们年纪可达二百岁以上；二是他们牙齿全都是平的；三是他们可以少吃甚至不吃食物；四是他们有悬空等异能。
“在此发布会上，我试图对其中第二个和第三个特征作阐述。
“有关第二个特征，大家看我下发的牙齿照片其实就能够发现，这个人的牙齿和的全部都是平齿，那么这个全都长平齿的特征，是怎么来的呢？
“众所周知，在物种进化过程中，生物各种身体工具，由于本身需求不同都发生了相应变化，牙齿也一样。
“牛、羊、马牙齿都是平的，为什么？因为它们都是草食动物，平齿更利于磨碎植物草茎；
“狮、虎、狼的牙齿都是尖的，为什么？因为它们都是肉食动物，尖的牙齿更有利于撕开敌人的身体；
“狒狒、猩猩、人的牙齿都是大部分平，四个尖，为什么？因为我们和我们的近亲都是杂食动物，正因为平齿与尖齿数量差异，营养学家才建议我们膳食应该是八份素，对应二份荤。
“现在您或许明白了，照片中这副牙齿不普通，它说明照片主人所属的种族，是从不吃荤的，这个种族的人，不需要尖牙齿，所以才没长出尖牙齿！
“或许您马上联系起了古代明国传说，传说中想要成仙的人，都只吃少量素食，荤则要全戒。其实这种现象与其说这是一种善良，不如说是对‘神’的模仿。
“因为草与肉其实都是生命，以‘草’易‘肉’与以羊易牛没有什么差别，他们不是要以草易肉，他们只是不需要吃肉……”11
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