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第二三九章 儒家本质(1 / 1)

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露出了洁白的后怖,沈恪面前闪过一张又一张激动的面孔,整个会议室闹腾的如同斤斤计较的菜市场一般,只是和菜市场那为了一钱两钱的计较相比,这些兰芳共和国,不,这些炎黄帝国的高官们,却是都睁着通红的眼睛,看着那个大马金刀的坐在位置上的年轻面孔,胸中所涌动着的,是令任何人都要沸腾起来的热血!

对于这些人的反应,自然是在沈恪心中早有预料,先前莫洛对于勋贵和地主阶级的担心,说实话,他心中也是有那么一点担忧,毕竟就如他所说的数据一样,疆域再大也有上限。〖〗而整个地球上的陆地面积,一点五亿平方公里就是整个地球的陆地面积上限。以历史上各个朝代的兴亡,配以炎黄子孙的繁衍速度来看,这一千万平方公里的土地上,平均三百年左右就会出现民不聊生食不果腹的情况,而也正是这个情况,导致了最底层的劳苦大众们揭竿而起,毕竟连活都活不下去了,那么人也就没了顾忌:舍得一身剐,敢把皇帝拉下马!

一千万是三百年的时间,那么两千万呢?六百年吗?澳洲就是七百多万平方公里,那是一块比满清鱼米之乡江南都不差的庞大国土,可是其人口数量巅峰时期才两千四百多万,而共和国三十一个省份当中,有二十二个省份的人口比她要高,..,单单就是这块陆地面积,就足以使得土地兼并这块最大毒瘤的发作时间,再推后两百年以上!

更不要说是还有其他国家的大片土地,这些都要打下来才行,虽然人类一百年后就登上了月球,可是计划必定赶不上变化。谁知道星系移民什么时候会实现?两百年有点悬,四百年能做到就不错了,六百年才是保守的估计,哎呀,照这么计算,还得再找几块大陆才行。最起码得把国土面积整到五千万才靠谱…

“既然陛下决定了,那么这一条就算通过,建议炎黄帝国爵位共十级:亲王、嗣王承袭亲王的为嗣王、郡王、国公、郡公、县公、县侯、县伯、县子、县男,帝国在虚封之外,实封者可以拥有所封地之租税收入。”

莫洛扬声说道,将会议室内的杂音给驱散不少,只是她的声音未落,端坐在会议桌前的刘威,开了口:“陛下。臣在此有一事相询。”

随着刘威的声音响起,会议室内的气氛为之一变,匡振原当即眉头微皱,在这场在事前匆忙召集的会议上,国号纪年历法以及制度和爵位等帝国最重要组成部分都已经确定,那么对炎黄帝国来说,剩下的也就只有五礼了!

就如同印证匡振原所想,刘威的声音回荡在了会议室内:“陛下。请恕臣无礼,帝国之国号、纪年历法、制度和爵位等都已定下。国之大事,在祀与戎,礼义廉耻,国之四维,礼不愈节,义不自进。廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生。”

迎着刘威坦荡荡如同将赴刑场的模样。再听着对方那如同铜钟大吕振聋发聩的发言,沈恪就感觉自己的脑壳有些大,另一个时空中的共和国,在吸取了红se北极熊的教训后,强行的自我进化选择了新的方向,可是这匆忙间转换航向所带来的副作用也就出现,大力发展了劳动力和经济水平,可是起到了塑造道德精神的传统文化教育则被摆在了后面。新闻媒体中的各种花边信息,一次又一次的撼动着道德的底线,而绝大多数的新新青年对于传统文化的认识,则只停留在高考语文卷子上六十分万岁的层面,最终导致了金陵徐老太这种彻底摧毁了道德长城的人出现,当那位法官判决救人于苦难之中的路人有罪时,耸立在人们心目中的道德底线沉入了万丈深渊。

发现沈恪正在聚精会神的倾听,刘威面上绷着的表情也略微松动,接着开口道:“而今帝国成立,进行革新已经是必要之事,但是我们认为,中华文明中所承载着的儒学,不应该全部排除在新学中的教育之外,不可否认,为了达到辅佐帝王的目的,儒学的历代学者们歪曲了圣人们的初衷,对儒学进行了大规模的修改,迎合了当权者的统治,并在明末时期彻底蜕化成为利益而读书,读书的目的就是为了光宗耀祖,千里做官只为财,三年清知府十万雪花银,造成了整个儒学塌方式的***,当这群冲着赚钱而去读书的人成为了官,又能有几个是清官?

每当帝王们想开海jin时,这些原本为了国家利益而牺牲自我利益的大臣们,口中嚷嚷着片板不可下海,可实际上,他们家中哪一个不是早就做起了海洋贸易?当崇祯帝在上吊之前,喊出大臣误我的哀叹之后,到了满清入关以来,秉承并宣扬天地君亲师的儒家门徒们,就连身为衍圣公的至圣后人,都认贼作父似的接受起了满清的册封,成为了新一任的衍圣公,然后继续安心享受至圣留下的福泽,就如同天地君亲师这话只是个单纯忽悠人的口号,走到哪里都被万人顶礼膜拜,所以,我们认为,至圣后人已经丧失了继承衍圣公封号的资格,有鉴于帝国未来的发展和形式,亚圣的行为和主张比较契合…”

“亚圣?孟子?孟洛川?!”

沈恪的脑海中电闪雷鸣一般闪过了三个词,刘威的这段话中,他所要表达的意思已经足够清晰,至圣孔老二的后代是个什么德行,他心中自然是一清二楚,说重了那都是个夜壶似的**,只要能力足够,谁想用谁就可以拿来用!不可否认,至圣的思想都是很好的,可他的子孙后代学生们,却大多都是歪嘴的和尚,崖山之战中,二十万军民随同南宋一起灭亡。可在南宋灭亡之前,世代受到大宋王朝抬举的衍圣公们,却已经成了元朝的衍圣公,不知大幅度提升儒家社会地位的赵匡胤地下有知,会不会气的诈尸。

走到了如今的地位,沈恪的目光自然是有了长足的进步。新旧王朝交替之中,旧有的利益团体被打破,就需要有新的利益团体填充进去,而现在的满清帝国就是旧有的利益团体,那么作为将要补充进去的既得利益者,炎黄帝国的这些高官们,就会形成新的利益阶层,而刘威现在所说的这些话,也是这个新兴利益阶层所要表达的诉求:您制定的改革教育计划大致不错。但是其中作为中华文明所传承的儒家文化,咱们不可能像日本那样全盘西化全部抛弃,既然现在原有的儒家阶层已经烂了,那么不要紧,咱们可以再竖起出一个新的阶层来,而这个新鲜出炉的衍圣公,还是您的老熟人:孟洛川!

“政治…”

到了此刻,沈恪就感到有些无语。刘威的这番话自然引起了他心中的共鸣,但是对于孟子。他却有些陌生的很:“你说亚圣的主张和咱们帝国的未来政策比较契合,你有什么依据?!”

心中微微松了口气,刘威就感到背后一阵发凉,同时大功告成的欣喜也充盈着他的心头,对于这位新鲜出炉的陛下厌恶儒家,别说是他们这些经常接受“教育”的高层了。就连各个厂子中的中层管理者,也是看的一清二楚。

孔老二!

这三个字就是这位陛下对于至圣的看法,而在复国之前新的改革计划讨论之时,他们就有了不好的感觉,虽然日本全盘西化并走上了富强的道路。可咱们这个国家却不是那小小的日本所能比的,只是当时对于占领计划有着明确的了解,他们也就并未对这事儿发表看法,毕竟才占下了一小块地,以后的路不是还长呢么?私下里进行了沟通一番,众人倒是对排除了至圣后的选择有些挠头,可随着跟随从天而降的两大部长到来的,还有亚圣孟子的后人,现在已经转行成了商人的孟洛川!

看到这么个人,对于原来就对教育改革计划有些意见的刘威诸人来说,就是眼前一亮的感觉,孟子的学说主张,那位从未受到过儒家教育的陛下自然肤浅的很,可对于他们这些人来说,孟子的观点就比较契合现在的形式,孟洛川都去做生意了,这就能看出孟子的观点来。

早就做好准备的刘威听到发问,就知道自己等人所努力的机会已经到来,自然而然的就是一点头:“陛下,在儒家典籍孟子.告子上内,有一篇广为流传的文章,那就是鱼我所yu也,鱼,我所yu也,熊掌,亦我所yu也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所yu也,义,亦我所yu也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所yu,所yu有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所yu莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所yu有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”

抑扬顿挫的朗诵完了一篇鱼我所yu也,刘威就发现对面的陛xiamian呈呆滞状态,而未来的皇后现在的莫部长,则扶着额头低头不语,心中顿时一跳,回过了神来,面上的说教之se转瞬敛去,低眉顺眼的说了起来:“从这其中,我们可以看出,孟子的思想并不是如同腐儒那般顽固不化,孟子的思想就体现在人xing本善和对义的坚持,并认为天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍xing,曾增益其所不能…”

“刘部长…”

听到刘威又背起了孟子的警言,莫洛终于是抬起了头,迎着愕然而视的国防部长,开口道:“对于孟子,我比较理解,你前面所说的主要宗旨就是义和不义的选择,这点我认为比较契合帝国未来的发展形势,但是据我所知,亚圣孟子在仁与义当中,还坚持反对统治者对庶民的剥削,以及国与国zhijian和人与人zhijian发生的争斗。”

面上露出一si微笑,刘威露出了满口的白牙:“莫部长,儒家每逢说到贤明的帝王时,都会提到唐宗宋祖这些人,而陛下曾经说过,这些帝王之所以被儒家挂在嘴上,成为教育历代皇帝的正面教材,实际上并不是和这些帝王的贤明有关,而是和这些帝王大幅度提升儒家的社会地位有关,其中的唐朝,武则天彻底的消除了门阀世家对皇权的威胁,给官员们唯一出路的科举制度打下了坚实的基础,只是武则天作为一个女人,势必不能挂在对女人提出“饿死事小,失节事大”的程朱理学当中,可是他们又无法抛弃这个儒家重要的转折点,那么就只能是把武则天的功劳,安在了唐太宗的头上,而对于宋太祖赵匡胤来说,为了避免黄袍加身的恶果出现在自己大宋王朝当中,又下了自废武功的决定,武将不能靠了,那么就只能靠文官了,于是大幅度的提升了儒家的社会地位,并且形成了重文抑武的传统观念,最终使得儒家一家独大,并且掌握了对真理的解释权,也就是话语权…”

“呵呵,由此,皇帝失去了他的权利,被这些玩意玩弄于掌中,崇祯帝的国库中老鼠都能饿死,而这些家伙的家中,却都是富可敌国…”

沈恪自顾自的接过了话头,长长的出了口气:“好吧,既然孟子的想法符合帝国的利益,那么就按你的意思,这么安排!”未完待续……

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