经纬线小说网 > 其他类型 > 我魂穿到仙侠剧里了 > 第一百五十六章 落叶归故土

第一百五十六章 落叶归故土(1 / 1)

这边聊得火热,开阳也加入进来,或是下面光线不明,洞明之前也没有看清,而此刻,她正一脸不可思议地,对开阳的装扮上下打量一番。

左辅是女子,跟着姝儿方便,右弼自然跟着小七,而七杀也赖着小七,加上左辅,姝儿的爱慕,他就只能跟着姝儿。

此刻的冥食殿前,也不再门庭若市,出门时,由瑶光打头,开阳断后,衙役还特意,给大家开了一条“绿色通道”,或许都有些眼神上的小插曲,但总体来说十分顺利。

“叫你拉我下水!叫你拉我下水!”七杀怒斥道。

不过,出了冥食殿,还有个妖界的入口,比起之前,入口就明显小了不少,而且还在不断缩小中。

眼看着时间不够了,众人交换了眼神,便加快步子向入口奔去,好在,往里走的“猪脸人”已经不多,借着他们的掩护,瑶光捂紧了“小猪篮子”,赶在“关闭”之前,逃了出来。

薛让正想着,出来怎么如此顺利,结果,隐元更是主动上前,还摸了摸头,心疼地说道:“柳姑娘,你受苦了呐……”

然而,还没等隐元说完,七杀就气急败坏地冲过来,“呱呱!”两声,拍了拍“同类”的脑袋。

之后,为了防止再发生这样的事,为了最容易被上身的姝儿,和最容易被攻击,仙力最弱的小七,六人分成两组。

“没事……”薛让赶紧低下头。

“你也不用这么泄气,这不就是电视剧的乐趣嘛,反正早晚都会知道,我们拍戏时,也是在享受这种抽丝剥茧的过程……”

《宋书周郎传》记:“凡一袖之大,足断为两,一裾之长,可分为二。”一时,上至王公名士,下及黎民百姓,均以宽衣大袖为尚,只是耕于田间或从事重体力劳动者仍为短衣长裤,下缠裹腿。

傅诗还安慰起薛让来,“你放心,肯定会是好结局,只是中途要经历些磨难罢了。”

被傅诗这么一说,薛让好像也真没那么急了,只不过,要是不聊电视剧,两人之间,好像就没什么其他可说的了,场面一度有些尴尬。

《搜神记》写:“晋元康中,贵游子弟,相与为散发裸身之饮。”《世说新语·任诞》载:“刘伶尝着袒服而乘鹿车,纵酒放荡。”

“熟悉肯定是熟悉的,这戏也拍了近半年,大家要合作愉快,了解一下总是好的……”傅诗说着,又看向薛让,“至于你说为什么,反正,你们差别就是挺大的,就是感觉吧。”

傅诗的回答玄乎其玄,薛让不禁愈发好奇起来,“那这个姜意,平常是一个什么样的人呀?”

“老六,你这衣服……”洞明捂住嘴,忍住笑意,“要不……再面具扎下来,让我一起看看。”

《抱朴子·刺骄篇》称:“世人闻戴叔鸾、阮嗣宗傲俗自放……或乱项科头,或裸袒蹲夷,或濯脚于稠众。”

“咳咳,情况使然……”开阳听闻,反而更加捂紧了自己的面具。

四条腿为直腿方材,直落到地,足端做成内翻马蹄足,罗汉床后放有一张长桌,桌面长方平直,光素简洁,桌面之上撂着整函的书籍以及茶具等物品。

《晋记》载:“谢鲲与王澄之徒,摹竹林诸人,散首披发,裸袒箕踞,谓之八达。”

如果猫咪是周身全白,尾巴黄色,叫做金钩挂银瓶,也可以叫金钩挂玉瓶或者金簪插银瓶,金索银瓶也是说它。

结果换衣服的时候,小七的星君牌被偷走了,七杀最灵敏,马上追了出去,小七和老六紧随其后。

《周书·长孙俭传》记:“日晚,俭乃着裙襦纱帽,引客宴于别斋。”

裙子也较为宽广,下长曳地,可穿内,也可穿于衫襦之外,腰以丝绸宽带系扎。

漆纱笼冠是集巾、冠之长而形成的一种首服,在早期最为流行。

在冠上用经纬稀疏而轻薄的黑色丝纱,上面涂漆水,使之高高立起,里面的冠顶隐约可见。

履式除采用前代丝履之外,盛行木屐。

钗与簪的区别在于,发簪作成一股,而发钗一般作成两股。钗不仅是一种饰物,它还是一种寄情的表物。

板足案,如意云头开光,大翘头,独板案子,上面放青铜器,宣德炉,瓷瓶等等。高大,伟岸,不错的案底。

长榻低矮,四条腿足的足底做成如意云头样,落在托泥之上。长榻前面置有一低矮的小几,剑棱腿足,几的前面栽有盆花,几上放有一张仲尼式古琴及书卷轴。

一般是在地表沿矿脉露头开口后,就沿矿脉倾向由上而下进行斜井开采。矿井不规则,宽窄不一,呈弯曲的鼠穴式。垂直深度约八十米。

衫为宽大敞袖。衫有单、夹二式,质料有纱、绢、布等,颜色多喜用白,喜庆婚礼亦服白,《东宫旧事》记:“太子纳妃,有白縠、白纱、白绢衫、并紫结缨。”

长榻的旁边,置有一竹制的斜万字锦地,纹透空扶手椅。

厅堂的左侧有落地隔罩将厅堂分为里外间,隔罩外侧靠墙处摆放有一件四面平书格,书格造型较为奇特,分两部分组成。

全身雪白,但是在背上长了一点黄毛或者黑猫的,叫做将军挂印。不过有说黄色块的,也叫白袍金印。

上部为一个两层隔板的书格,下部为一抽屉矮桌做成,矮桌长宽与书格相等,书格放置在矮桌之上,矮桌正好成为书格底座,形成叠落式样。

厅堂后面的白墙之上,开有井字长棂窗格,有两扇窗格半开半掩,一位书童正往里窥探,整个画面充满了生活气息。

褒衣博带在以文人雅士最为喜好,由于不受衣祛限制,魏晋服装日趋宽博。《晋书·五行志》云:“晋末皆冠小而衣裳博大,风流相仿,舆台成俗。”

《颜氏家训》也讲梁世士大夫均好褒衣博带,大冠高履。除大袖衫以外,男子也着袍、襦、裤、裙等。

因为开阳的话,薛让暂时回到“戏中”,她也渐渐看出来了,饿鬼们无时无刻,都在强调自己的人设。

嗅过了瑶光掉下的花生,饿鬼们转而就塞进了嘴里,被洞明拉开衣衫时,他们第一反应也不是衣衫,是去捡掉在地上的食物。

而这一路上,薛让也没闲着,她持续在关注宫殿的动向,她发现瑶光他们的移动还是有效,只不过,若超出了误差范围,宫殿就会自行矫正,他们又会再次回到中位线上。

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