我的生命论(1 / 1)

<>我出生于公元179年,翻开这一年的中国历史,你将发现这实在是很普通的一年,但是因为我自身的缘故,我对这一年感觉异常深刻。

这不仅因为它是我的诞生之年,对我的生命具有重大的意义,还因为一个重要的人,和一件可能很重要的事。

我长大之后,曾经特别关注了一下179年,我荣幸地发现,我跟著名的凤雏庞统先生竟是同一年出生的。我现在就打算以他作为我经历的开始。

庞统先生据说以才智与卧龙诸葛先生齐名,当年徐庶举荐他时就曾说过:“卧龙凤雏,得一可安天下也。”然而庞统先生最终没能展现他的才华,他在帮玄德公设计谋取了立身之地之后,就英年早逝了。

他于攻城之时身中流矢不治而亡,享年三十有六,我比他足足多活了近四十年。

能安天下者的诸葛先生、庞统先生都先我而去,这一点不仅使你们怅然,就是我亦无法不感到怅然。诸葛先生虽然累死在五丈原,但到底算得寿终正寝,自然死亡,而庞统先生则实实在在是死于非命的,这就尤其使我感到怅然。我不仅为他们怅然,主要为生命怅然。

人得以成事的基础不惟是才能,更重要的是性命,看到庞统先生、郭嘉先生的早逝,再思及我走过的历程,后来的成就,我对这一点感触尤深。

我认为庞统先生决不能算真正的智者,至少在对待生命这件事上。“千金之子坐不垂堂”,昔尊者“居则重门击柝以戒不虞,行则清道案节以养威严”,此所以得“存万安之福,镇四海之心也”——此番道理庞统先生难道竟是不知?他胸怀天下之志,担负筹谋重任,何竟至于亲冒矢石,脚踩险地,不知防范?诸葛先生与我一生驰骋沙场,身经百战,却能毫发无损,这难道只是运数所致?

德川先生曾说:“死在老子前面便为不孝。”所以我认为庞统先生不但不智,也是不孝。人没有了命就什么事干不成,在那个乱世你如果不能先具有惜命的意识,保命的本领,那你一定无法成就更大的事业。这是一个多么浅显的道理,可惜竟有很多人不懂,他们的眼睛都长到天上去了。

热爱生命,是人生的第一条要义,这一点是所有人,每个时代的人都必须切记的。

只有生命的延续才有生存发展的希望,这句话对我有更深的意义。

我早年深受曹公疑忌,后来地位渐高,足以到功高震主,威胁皇室的地步,因此我随时都可能遭受杀身之祸,但是我无论处于何种险恶艰难的境地,都绝不放弃对生命的渴望,都尽自己的全力对生命做了积极地争取。

狼被猎人的夹子夹住之后,为了活命宁肯咬断自己的腿,在某种时候人就得有这种强烈的生命意识。遭受再大的创伤,你也不能放弃,遇到再大的危险,你也得竭力活着,你活得再委屈,再艰苦,再卑微,你也要努力去寻找自己的位置,你即使处在生命的最低谷,你也要永远扬起头来,去赢得必将到来的阳光,必要的时候你甚至可以只为了活着而活着,你一旦能够将活着当做你人生中最美好的事情,那你的生命就决不会轻易失去。

生命的失去有时候代表的就是鲁莽轻忽,懦弱失败,我因为珍视生命,坚忍不拔,永不放弃自己,所以我活过了我所有的对手,并抓住希望,实现希望,最终笑到了最后。

笑到最后的笑才是最美,最灿烂的笑,你的价值就在这种笑中,必须在这种笑中。

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