“河平三年（前26年）十一月初八亥时末刻，牂牁郡平夷东南，原夜郎府，地龙翻身。夜郎君及与会百蛮，尽殁。”
以上是汉朝官方资料的记载。值得注意的是一个词“地龙翻身”，所谓“地龙”，专指地震。龙翻身，地巨震，这是古人对地震的认识。
这场堪比地震的大爆炸，在夜郎及牂牁被传得神乎其神。有带着几分神秘色彩的，说是因为夜郎新君聚众反叛，山神发怒，降下神罚；有比较逻辑性的，说是连日降雨，造成夜郎王府秘道松塌，引起木屋广堂塌陷；而最为离奇、也最为人津津乐道的一种说法，说是汉使在铜炉岭上召来神火霹雳，一举毁灭意图反叛的夜郎君及百蛮。
对于最后这个说法，牂牁郡官方坚决予以否认，斥为民间怪谭。官方是否认了，但由于当晚有多名目击者，其中更包括几位夷人长帅，这说法其实就是从他们嘴里流传开的，所以相当有说服力。遂成为流传最广、信众最多的传说。
这个传说，一直流传到犍为、巴郡、蜀郡，乃至整个西南。“四夷闻之，无不惊惧”（陈立奏章语）
而陈立在发往朝廷的奏报里，也含糊其辞的说是“地龙翻身”。一来是因为这个说法在牂牁郡有一定市场，二来比较容易取信朝廷（总不好说什么“山神发威”、“汉使召雷”的吧），三来嘛，则是因为这是应富平侯的要求。
身为臣子，手里却掌握着威力如此巨大的杀器，而朝廷却没有……不难想象，一旦朝廷诸公卿获知真相，会如何攻击张放。说枪林箭雨都是轻的，搞不好把他在长安的秘密火药研发基地抄了都不是不可能。
因此，虽然此次出使，张放再立大功，用最小的代价为朝廷除去一大隐患，却只能如当初参加西征一样——深藏功与名。
张放同样也要写奏报，而且身为天子使者，又是事件亲历者，他的奏报，比陈立的更为朝廷重视。可以说，他怎么写，朝廷就怎么采信。张放将此次件事定性为连日暴雨，至使山体滑坡，又逢地龙翻身，“幸赖天子德威，天地有感，降以双重灾祸，遂绝夷逆。”
嗯，什么好事扯上皇帝一把，总归没错，而且还是个很好的挡箭牌。以后若再有人把听到的“传说”奏于君前，就可以义正严辞斥责对方“你是要质疑天子无德无威么？”
刘骜上台以来，天灾不断，不是日食就是洪水，要么是地震，几乎年年都有。把最信奉天人感应“天灾即天子无德，朝政有失，是上天对天子的警告”的刘骜弄得心惊胆战，忧心忡忡。张放的奏报简直就是一副强心剂，不管事实如何，刘骜迫切需要这样一份奏报，谁拦跟谁急！谁质疑……呵呵。
张放正是看准了刘骜这样的心理，轻轻巧巧抹去了自己的“功绩”，消弭了潜在危机。
夜郎反叛联盟，由于从首恶到协从到附庸，被一网打尽，这个联盟才刚刚成立便胎死腹中。没了头领的夜郎及诸邑夷部俱陷入混乱，正所谓机不可失，失不再来，趁他病，取他命。
十一月十七，屯于犍为江阳的河西汉军率先行动，进击犍为朱提（县）东南三邑的夷部，这是响应夜郎反叛的二十二邑之三。同时，汉朝置于犍为、牂牁两郡交界，用以监视二郡的汉阳都尉也发兵应合。迅速平灭三邑，徙其罪民入荆州。
十一月二十二，驻于荆州武陵的另一部河西金城汉军精锐开进牂牁郡。随后，由太守陈立、都尉万年指挥金城汉军，长史指挥牂牁郡兵，兵分两路，分别朝西北、西南两路进击。如同两把钳子，夹向夜郎。
汉军所过之处，群龙无首的诸夷寨几乎望风而降。汉军没费多大气力就一路推进到夜郎人的大本营——夜郎城寨。
汉军在这里才遭到一点像样的抵抗，夜郎人先是据寨顽抗。半月之后被汉军破寨，残部退守郎山。而这支残部的头目之一，就是侬罕。
十二月中，犍为汉军进入牂牁，与陈立、万年所部汇合，将夜郎最后抵抗力量团团围困在郎山。
正当战争陷入僵持时，十二月下旬，汉使仪旗出现在郎山脚下。
郎山残部顿时大乱。
随后，汉使派出使者鞠季传话，向夜郎人劝降：“信我者，可获生；不信者，下地狱。”
夜郎人同样不知什么是地狱，但并不妨碍他们的联想——王府东寨，木屋广堂，那深陷的巨坑，残缺的尸体，触目惊心的血池，不就是一副人间活狱么？
夜郎人屈服了。
河平三年的最后一天，困守郎山的夜郎残部尽数向汉军投降。但其中并无侬罕，据说是带着几个心腥，从后山某个溶洞逃走了。
至此，夜郎之乱彻底平息。
历史上，陈立、万年灭夜郎，那可真是费了老鼻子劲了。前后耗时近半载，更遭大败，损兵糜费。之后，陈立派奇兵绝其粮道，又以反间计以诱其众。这才击败夜郎人。而翁指、务邪同样垂死挣扎，据险顽抗。最后是把这二位大BOSS围困在半山。利用冬季少雨时节，截断水源，最终迫使夜郎人自乱，枭翁指、务邪之首而降。这场前后耗时两年，影响深远（夜郎从此消失）的动乱才终告结束。
张放主导的破夜郎行动，与历史上的陈立相比，只动用了手下扈从队，再加上三千斤炸药。狗带！
失去王与耶朗的夜郎人，不但联盟分崩离析，无法与汉军一搏，甚至在抵抗的时间与力度上也远远无法与原来相比。而同样被困半山，陈立还要断水长期包围。
张放只派一使者，传达一句话，就终结了这场叛乱。
对于叛逆者，汉朝廷是不会手软的。接下来，将是一系列惩罚措施：徙其罪民、毁其宗庙、灭其族裔、纳其疆土。
夜郎，从此成为传说。
把夜郎变为传说，而自己也成了西南夷传说的张放，在河平四年初春第一天，在汉夷万众拜送之下，再次踏上归途。
（第五卷·终）