<>司马问之想到的，是上清十二正法。
虽然地谷子有过告诫，不到神人境后期不得肆意施展正法。但之前斗法时，黄潇虽是借助符录，已能施展玉清正法。
由此可见，宗门正法并非如他想的那样，只有到神人境后期才可修行。
况且凌霜曾经说过，地魁子弟子玄清曾在神人境时施展过上清正法。从凌霜后来话语中，他得知当时玄清没有后期修为。
连续看了两日，他大体明白宗门为什么会立下这条规矩，令门人先习变化再修正法。
上清十二正法研习的时候，需要以二十四种变化辅助。此外施展正法需要的灵气，也要远远超过变化。
神人境后期是修为限制。
不到这个境界，没有足够的灵气支撑。即便强行驱使，最后也会另经脉损毁。
神人境后期也是阅历限制。
普通人总角之年入道，两三载后可至道人境界。再过数年不等，男子弱冠女子桃李之年时，可有神人修为。
若是过早就修行正法，阅历不足见解不够，无法参透术法要诀，最后不会有大的收获。
修行门槛的提高，还意味着修行难度提升。
之前青玄山三宗内，弟子大多可以研习本门二十四变化中的多个。但到了本门正法时，大多人只能修行圆满其中一两个。
甚至许多弟子穷其一生，一个也不能成。
当年与天承子请教时，司马问之曾听他说过，上清乾坤无极正法，历代主事能够修成者不过二三。玉清正法斡旋造化，自青玄山自三祖创派一千五百余年来，还没有见有人修行圆满。
三宗术法虽然互有争斗，却鲜有被另外两宗偷学的事情发生，缘由也在于此。
本宗的尚且没有多余精力，哪里还能觊觎他人的。
虽然艰难，司马问之仍旧决心修行。
早前与地府鬼修交手，没有几个回合被制住。几日前与黄潇争斗，他也只能落荒逃走。这样的事情接连发生，令他觉得沮丧也感到急迫。
“公子？”
午时过后，司马问之修行受阻的时候，月儿再次回到屋中。见他像是在想什么，开口呼唤。
“如何了？”司马问之听后照例询问。
“与之前大体相同，仍旧有官军巡查。但是也有不同，这次多了几个道人。经过此处时，曾数次向里面张望。”月儿将探查的情势如实相告。
“是否知晓是哪个宗门的道人？”司马问之神色一震，问话紧随其后。
“如何确认？”月儿不知晓是何门何派，但她听出司马问之话中意味，知晓有方法区分。
“是否注意过道人头上道巾纹饰？”三宗衣饰大体相同，明显差异在道巾上，司马问之开口提醒。
月儿听后没有回应，立即转身离开，脚步渐渐远去，不到一盏茶的工夫再次回返。
“刚刚去看了，那几个道人已经走远。不过阁中有人打量的时候留意过，是如意和白梁。”进门以后没有歇息，她直接告知。
“月儿可有纸笔？”被告知以后，司马问之话锋转换，不再谈论刚刚的道人，开口索要文房用具。
月儿听后，再次转身离开。
索要纸笔前，司马问之已经决定离开越人阁，离开建康城。
几日前在皇城内争斗时，黄潇应当已经看出他是上清宗门人。经过此处时向里面查看，也应当是已经有怀疑。
至于往后再经过此处的时候，是否会闯进来查看，无人可以预知。若真是那样，他无力反抗也无法解释。
况且，太清宗也有人来。是来人自己决断，还是太清宗门的意愿，不得而知。
月儿匆匆离去，不久以后匆匆回返。带来的用具很是用心，墨汁已经备好，无需再动手研磨。
司马问之接过后，没有耽搁，写出心中计较。折叠以后交给月儿，令她转交给楚英。
虽是交给楚英，却不是让她自己去做，是请她转交给车白。
月儿离开的间隙，司马问之没有歇息，重新取过一张细纸再次提笔。没有过多久，一幅草图绘制完毕。
他曾说过，不会令月儿为自己白白做事。
宋帝赐下的金银还有不少剩余，离开建康后他要远遁他乡，无法尽数带走，不如留给此人。
之前他曾多次到越人阁中，车白虽有遮掩，几次过后他也早已知晓这是什么地方。
短短几日相处，月儿纯良本性令他心生怜悯。这些金银送与她，她若愿意，日后足够赎身。
但数息过后，他又将绘制好的草图毁去。再次提笔，再次绘制。
金银在琅琊常居的洞府，月儿若是去取，还未到那里就会尸骨无存。他只能凭着记忆再选一处，并在草图上标记。
刚刚绘制完毕，月儿回返。
“如何？”司马问之开口询问。
“楚姐姐回应，上次贵客走时留下了联系方法。她会尽快去做，让公子莫要急躁。”
司马问之听后，默默回身坐下。
建康城内一连禁足几日，断绝百姓生计的同时，也令许多权贵生活不便，其中不乏一些巨门士族。
在月儿交给楚英书信以后，不到两个时辰，建康郡守王元明紧急密奏。
虽然他在密信中尽力陈述戒严影响，但宋帝看后仍旧无动于衷。
一人上表，人微言轻。转过天来，朝堂上面又有多位宋臣上书，说的话语与昨日王元明密奏没有多大出入，其中不乏一些朝中重臣。
刘义隆见状，朝会以后遣去百官，只留下几人询问。
未过多久，有禁宫守卫急匆匆走出皇城，传宋帝旨意将道人黄潇召回。刘义隆向他询问进度，并询问何时可以将刺客捕获。
建康城不同于皇城，站在城中心，与四面城墙皆有数里距离，无法再用术法寻人。宋帝询问后他如实告知，此事无法预测。
辰时过后，城内巡视官军毫无征兆的退去。
随后，建康城几面城门也依次开放，允许城内外的百姓进出。
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