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第211章 吹牛吹过了头(1 / 1)

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秦君看到地魔火祖的火凤被毁,呵呵一笑,幸灾乐祸的说道:“地魔火祖,我看你也不怎么样吗!被我轻轻一砸就什么都没有了!”。

“哈哈??????,秦君,你这个小鬼,那里知道老祖我的本事,你以为真的可以杀了我的火凤,你也太看的起自己了,让你看看,我这招的厉害,火凤乃天生神兽,拥有不死之身,我的火凤虽然不是真正的神兽,但也拥有神兽的一些特性,你看好了,火凤涅槃!”地魔火祖的话音刚落,那被摩呼罗迦砸成肉饼,火光四溅的残片,顿时犹如流水一般,不断的融合,一道比刚才还要强烈几倍的热浪,顿时好像核弹爆炸一样,一道千米的五色火柱连接天地,将那残片全部吸附了过来。

在千米五色火柱的中央,一道优美的身影慢慢的凝聚起来,那高贵的气质,是之前那只火凤的十倍,不在是橘红色的外表。而是,完全变成的金色,那金色的火焰仿佛流动的湖水一般,覆盖在火凤的表面,不停的流动,显示出别样的高贵风采,仿佛是一只真正的天地神兽凤凰,仰天高昂的凤鸣一时间在整个伪世界回响。

看到那宛如真的天地神兽凤凰,秦君的心中一点一点的凝重起来,对于这只火凤产生了一些重视,但火凤的威力,还远远的对自己构不成伤害,只是在战术上小心一些罢了,就是害怕地魔火祖有什么后招,这点不能不防。

“哼!地魔火祖你也太高看自己了,就算是真的凤凰,也不放在我眼里,摩呼罗迦,给我碾碎它!”秦君对着那举着金色大锤的摩呼罗迦发出命令,摩呼罗迦拿着金色大锤朝着那千米的五色火柱直接砸了过去,力量之大让整个伪世界都产生了一阵的抖动,五色火焰组成一道火墙挡在了摩呼罗迦的来路之上,那一波波的热浪就如同冲击波一般,成波浪形一圈一圈的撞在摩呼罗迦的金色大锤之上,让金色大锤前进不了半分,只能眼睁睁的看着火焰中的凤凰继续凝聚融合。

“咦!以摩呼罗迦的力大无穷都穿不过,看来有点意思!”秦君念念低语,看向五色火柱中央快要成型的凤凰,眼中露出了一丝有趣的神色。不过,除了有趣之外,更多的还是怒意,想不到区区一只假凤凰可以连当自己两大杀招,如何不让他生气。

“你有鸟,我也有鸟,我的鸟不比你差,迦楼罗,给我出来,让他们见识一下,你吞龙的风采,给我直接吞了火凤,我看看它还能不能涅槃重生!”随着秦君的命令,一只半人半鸟,生有鹰首、利爪和喙,身躯和四肢则与人无异,比五色火柱中孕育的凤凰还要大上几分的半人半鸟的怪物,散发着无穷的金光,从大罗佛国的最深处飞驰而出。

在看到秦君的时候,底下他那巨大的鹰首朝着秦君微微施礼,转过身来看向五色火柱中的凤凰,巨大的鹰瞳闪出一片凌厉的寒光,一声鹰啼化作一只巨大无比的金翅大鹏,朝五色火柱飞了过去,无数的金光在遇到五色火墙的时候,顿时爆发出一阵刺眼的金光,金光化作一道金钟将迦楼罗包裹在其中,无视一切五色火焰,直冲进了火柱中,朝着中央即将孕育凝聚融合成型的凤凰飞了过去,那宛如山峰般粗壮的利爪朝着火凤的背部直接抓了下去,一张利嘴一口叼住火凤的脑袋,死死的将对方压在身下,一股股的金中火,木中火,火中火,水中火,石中火全部被纳入了迦楼罗的口中,如同喝白开水似得,丝毫不感到费力和滚烫,虽然迦楼罗的吞噬,那孕育火凤的五色火柱中分散出来的五色火焰,也被吸入了迦楼罗的口中。

“我看你还能耍什么花样,区区一只假凤凰,也敢在我面前耀武扬威,吞,吞,吞,给我吞了她!”秦君大吼一声,挑衅的朝着地魔火祖看去,迦楼罗在命令中,疯狂的吞噬五色火焰,庞大的金色身躯如同无底洞一般,那千米的五色火柱,也被一点一点的吸食一口,完全没入了迦楼罗的肚子中。

“秦君,别得意,吞了我的火凤,有什么好高兴的,小儿科的玩意,我还不在乎,等你接着我这招在说吧!野火烧不尽,春风吹又生,风火无限!给我烧死他!”地魔火祖一声怒吼,大手向前一推,白色的火焰夹杂在飓风中,如同火龙卷一般,风中有火,火中有风,火借风势,风借火势,如此反反复复循循环环,带着铺天盖地,席卷天地狂风暴雨般的气势,将正在那里舒舒服服吞噬五色火焰的迦楼罗给拉进了火龙卷,一声声悲鸣的鹰啼从火龙卷中传了出来。

地魔火祖听到悲鸣的鹰啼暗自得意,一个挑逗性的眼神朝着秦君看去。那眼神中带着得意,你看如此的含义让秦君大为恼火,心中也是一怒。虽然,心中有怒气,但还不会影响他的情绪,只是微微冷笑一声说道:“地魔火祖,难道你不知道迦楼罗,又名金翅大鹏,乃是天生的风之子,你一个风火无限就想要了他的命,我看还差的远,你在仔细听听,那真的是悲鸣吗!”。

“哼!死鸭子嘴硬,秦君,虽然我不知道,你说的金翅大鹏是什么,但迦楼罗我还是知道的,只不过是沙门普通的护法,那里有你说的那么厉害。如果,我本体在的话,一个喷嚏都能喷死几千几万几十万几百万,想要唬我,你还差得远!”地魔火祖一听到迦楼罗的名字,马上想要了五界中十大超级势力,三教五门二殿中沙门,八部众的事情也听说过不少,都只不过是一些炮灰而已,只能欺负一下普通的武修,遇到真正的大能,就完全如同蝼蚁一般,挥手直接就可以灭杀无数。

“地魔火祖,你真是不死心,你拿沙门八部众,和我天龙八部众来比,简直是自取其辱,我的天龙八部乃是,佛教镇压气运的天赐种族,岂是那些底下的种族可以比的,迦楼罗原本就是金翅大鹏,生来浑身金光闪闪,翼展竟有三百三十六万里之长。平时靠捕龙为食。而且,饭量极大,每天要吃掉一条神龙和五百条亚龙,那些沙门的的秃驴,抓住一些半妖鸟人,一些亚龙就敢号称八部众,怎么能和我的天龙八部比,看我的迦楼罗,怎么破你的,风火无限!迦楼罗玩够了,就给我出来,火龙卷让我看着不舒服,给我扇灭了它!”秦君哈哈大笑,一边解释给地魔火祖听,一边命令迦楼罗将火龙卷给弄灭了,好让对面那个不讲自己放在眼里的家伙看清楚看仔细,他的得意的招式是怎么被破的。

“哈哈??????!”地魔火祖听完秦君的话哈哈大笑起来,他的解释简直是可笑至极,什么金翅大鹏捕龙而食,听都没听过。五界中真的有这种生物存在,怎么会没有这种传奇生物的传说。要知道,每餐都要吃上一头神龙和五百条亚龙,那是何等恐怖的存在,简直就是龙族的死敌,以龙族庞大的势力怎么可能容忍这种种族的存在,地魔火祖不敢相信,也不能相信有这种种族的存在。

如果,五界中真的有这种种族的存在,那将是凌驾于所有界主之上的生物,不可能没有传说留下。就算在,混乱时代,太古,远古,上古,近古都没有这些传说。地魔火祖认为秦君是在吹牛皮,完全是自吹自擂,想要增加自己的威势,打打击自己的气势,让他可以赢得的轻松一点。

“小见多怪,你没听说过,不表示没有,五界中的秘密超过了你的头发,你能知道多少,有多少的传奇都消失在泯泯众生的记忆中!”秦君的这番话,说出来自己都有点脸红,那迦楼罗的解释完全是按照地球上佛教八部众中的一些传说,乱说不到乱编出来的,他自己都不知道对不对。

“秦君,小鬼,你别说大话了,你也是破狱黑龙,龙族王族的后裔。如果,真的有这种生物,为什么你可以招出来。难道,你就不怕龙族找你的麻烦,定你个勾结外敌的罪名。还有,你也是龙族后裔,按理说也会害怕这种叫金翅大鹏的生物,我想请问一下,你为什么不害怕,还把他招出来了!”地魔火祖一番话下来,让他想不到的是,自己和秦君的一番交锋,连自己的口才都变的好了起来。

“这??????!”秦君听完地魔火祖的话,也傻眼了,心中暗道:“是啊,我自己也是龙族后裔,为什么不怕金翅大鹏的气息,这点从来没有想过。而且,这次的话,说的太大了点,让地魔火祖抓住了把柄。如果,决出胜负,他出去乱说传到龙族的耳朵里。就算,自己是破狱黑龙的后裔,也大概难逃龙族的责罚,看来要想个办法蒙混过去,不能让地魔火祖抓到把柄,不然下面就不好打了!”。

秦君看着地魔火祖,眼珠子转啊转的。可惜,那眼眶中没有眼珠,只有一团团的灰色雾气,如同星辰的漩涡一般,宛如沙漏似得,不停的散发出另样的色彩。

(最后在解释一遍八部众的来历,以后就不在解释了。)

佛教八部众

即指天神,又称提婆族。佛教中,天神地位并非至高无上,只不过比人能受到更大更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常,天神也是要死的。天神临死时有五种症状:衣裳垢腻,头上花萎,身体臭秽,腋下汗出,不乐本座(或者说是“玉子离散”),这就是所谓的“天人五衰”,是天神最大的悲哀。著名的大梵天(原为婆罗门教的创世神)、帝释天(众神的领袖,原为雷雨神兼战神)、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等共33重天。

梵语称为那迦,是护卫佛法的有功之臣,专司兴云降雨。在佛经里,龙拥有大量的珠宝,是海里的富豪。印度神话和佛经中的龙与我国传说中的不同,印度的龙包括类似中国的龙,还包括有神格的蟒蛇、毒蛇等等。古印度人很尊敬龙,认为水中生物以龙的力气为最大,下雨是龙从海中取水而洒下人间的。

夜叉

是梵文的音译,意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。佛教中,北方毗沙门天王即率领夜叉八大将,护众生界。在古印度神话中,夜叉是一种半神,有关其来源,说法不一。据《毗湿奴往世书》所述,夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出,双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同,对人类持友善态度,因而被称为“真诚者”。其形象有时被描述为美貌健壮的青年,有时又被描述为腹部下垂的侏儒。

乾闼婆

是香神或乐神。原为婆罗门教崇拜的群神,据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象,体态丰满,飘带飞扬,凌空飘荡,极为优美。在印度神话中,乾闼婆是不吃酒肉,只寻香气作为滋养,身上发出香气的神,熟谙并揭示上天的奥秘和圣理,被视为太阳光焰的化身。相传,是服侍帝释天的乐神之一,他们为天神备制苏摩酒。(乾闼婆在神话中就是帝释天的乐师,而且与苏摩极有渊源,敦煌壁画中的飞天就是他们了)又名香音族,是天界中支配香料与音乐的艺术民族,深受其他各族的喜爱。乾闼婆在梵语中是变幻莫测的意思,因为香气和音乐都是飘渺隐约,难以捉摸的。

阿修罗

原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”,意思是无端挑起战争,男极丑女极美,他与鬼蜮有相似之处,却不是鬼蜮;他与人一样有七情六欲,却不是人。他是一种非神、非鬼、非人,又极端丑恶的怪物。据佛教传说,阿修罗与帝释天是冤家对头,总是互相争斗不休。因为阿修罗有美女而无美食,天族有美食而无美女,所以互相嫉妒抢夺,最后阿修罗族战败被逐出天界,居于弥卢山洞窟中。后来众神在痛饮不死甘露的会议中,一个叫罗喉的阿修罗混了进去,因被月神与太阳神发现砍了脑袋,然而他喝的不死甘露没有下肚只到了喉咙处,所以只有头颅怀着怨气冲到天上,化成暗星罗喉星,不停地追着太阳月亮咬,而因为没有下身,吃掉不久就会掉出来,这就是日食月食的原因。至于剩下的身体,则化成了另一颗暗星计都星。

迦楼罗

在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑,众鸟之王。其形象为半人半鸟,生有鹰首、利爪和喙,身躯和四肢则与人无异。佛经中称为金翅鸟,妙翅鸟,顶颍鸟,食吐悲苦声等,而受此影响的中国神话中也诞生了一种金翅大鹏鸟---传说岳飞就是金翅大鹏鸟转世的。迦楼罗居住在四大洲的大树上,浑身金光闪闪,翼展竟有三百三十六万里之长。平时靠捕食龙(印度神话中的大毒蛇)为食。据说迦楼罗饭量极大,每天要吃掉一条大龙王和五百条小龙。吃饱了就飞回树上睡觉,等他临终时,大龙小龙一起吐出毒焰,出与食品安全的考虑不能再吃。饥肠辘辘的迦楼罗在天空上下翻飞七次之后,便落到金刚轮山顶上。这是他一生所吃的龙的毒素一起发作,迦楼罗也因此自焚而死,身体化为灰烬,只剩一颗心脏被火煅烧成为纯青琉璃色的宝珠,成为天神们喜爱的饰物。

紧那罗

也被称为歌神、歌乐神、音乐天。原为印度神话中的神仙,后被佛教吸收为天龙八部中的歌神。据《罗摩衍那》所述,为人躯马首,或马躯人首,又说为人首鸟躯。据《华严经探玄记卷二》载,紧那罗外形像人,但头顶长一角,人见人疑,故也称为疑人、疑神。紧那罗拥有美妙的歌喉,还善于舞蹈,是帝释天的执法乐神。佛教画作中,紧那罗通常膝上安放横鼓或两个竖鼓,作击鼓演奏法乐之势。

摩呼罗迦

大蟒神,人身蛇头.善于演奏乐器,同时也力大无比<>

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