<>第二天,就该国内分部的主管人讲解了。方师太自然排在了第一位。
109岁的方诗琪师傅,虽然已是白发苍苍的老人了,讲起来却是声如洪钟,抑扬顿挫,有理有据的,让台下的一百多名听众深受感染。她说,我原本是个搞科研的自然科学家,或者说,是个研究人员,但却阴差阳错地进了一片繁盛的密林,走进了一座修炼与感悟的大堂了。这也许是个偶然,他也有它的必然性。首先是,我们的国家开放了,要想世界优秀民族之林挺进了。只有在这样的背景下,我才有可能继续修行之道与彻悟只中的。还有我们古老而又超前的优秀文化使然这样一个最基本的理由。
讲到实例时,她就说,我有一双儿女,都不信佛,也不念经。但他们从小儿就耳濡目染地接受了积德行善、人尘平等的价值观、多维宇宙的宇宙观,以及渡人渡己的人生观。这就够了。我想说的就是,我们为何要把人间佛学在国内大力弘扬的一个道理,那就是佛学也是优秀的华夏文化的题中应有之意,它在接受的过程中,以及是汉化了的中国文化的一个重要组成部分了,而不是别的。这也是我们推崇人间佛学的一个基本前提和有利之处。而佛为何能被华夏本土文化所接纳和吸收,又是怎样成为我民族文化的一部分呢?已是华夏文化的包容性,而是佛学的世界性和普适性。这才是我们必学和必修的根本理由。要不然,何如立足,不尽能为国民服务,还能通行于世界呢。
再说我那一双女儿,见了我和他爸,从来都说,我们俩可不不是佛教徒啊,别非叫我们信佛啊。每每听到他俩这样的话语时,我跟他爸爸都是莞尔一笑,不予理睬。但是,结果又是怎样的呢?我儿子现在刚回国不久,是个科技工程师,还不算很小的、不起眼的那种呢,但他儿子,就是我的孙子见了我却说,奶奶,阿弥陀佛,听我爸说您是佛教徒,给我讲讲吧,说不定,我会信了呢。儿子就说,不许跟奶奶学佛悟道什么的,跟老爸学习科学技术,那才是真本事呢。我孙子就说,我才不听你的呢。儿子就问他,你问什么不听爸爸的,要问奶奶佛事呢?我孙子就说,因为有件事,我一直没有告诉你呀。我儿子就说,什么事呀,小家伙那时刚读了初中,就对我说,奶奶,你是不晓得,我一部小心就看到我爸写的什么科学论文,还是英文的,里面有好多地方都有Buddha呢。还有,我还以为只有我爸这样引用佛的见解呢,可不想,我妈妈的文章里也有不少地方,都是什么忏悔之意,顿悟之机,苏东坡被骂为大粪的故事等等,好多的事例都是离开佛不会写文章的意思了。
我和他爸就笑得不行了。什么意思呢?这就是从小儿无意中就接受了佛学的一些基本理念和思想了。这也是一种修行。我的意思就是说,我们倡导的世间佛学,就是本着不脱离现实生活和工作的一种间接修行,而非寺庙里的完全封闭的那种清修。人间佛学的最大好处,就是能最大限度的把佛家的一些基本的理念和思想,最快地扩展到广大的人群中去,为众生解疑释惑,救民于水深火热之中。这就是我们国内分部的核心价值和工作的最根本的使命。
那么,学了佛学基本知识能干什么,或者说有何益处呢?
第一就是帮助我们生活在凡俗世界的普通人过得更好。怎么就会更好了呢?那就是解除命的纠结,还有运势的怨愤。就是最大限度地化解生活中的问题和矛盾,轻装上阵,该干嘛干嘛去,不为一点小事而心慌意乱,不为什么牛鬼深深而恐惧,不为世道人心的无常而苦恼。
第二个就是持守一颗平常心。不为尘世的不值一提的什么攀比呀,晋升呀等等琐碎小事做左右,活出自己的独特性和唯一性,坚信自己就是独一无二的,没有任何人能够替代我。虽说人尘无异,但我们每个人都是这个世界唯一的客观存在,不以任何人的意志为转移,我就是我。我活的很好,更坚定的确立心胜的观念。不管这世上的谁跟我相比,我都是无愧于祖先和子孙的唯一的优秀的不可替代的大写的人。我是有信念的,我是独立自由的,也是有自己独立的思想和价值观和宇宙观的存在,不可磨灭。
第三个就是通过学习,提升自己的认知维度,跟上快速变换的世界,时时保持自己的尊严与高贵。这才是更为要紧的。这里还有感悟力,参透力,判断力,快速行动力。当然,这些都是在佛学三观的基础上逐渐形成与升华的结晶,需要与日俱进,而不会一蹴而就的。
第四个就是提升自身静观的能力。静心是学习一切知识,提升认知能力的一个关键要素。不以物喜不以己悲,不为世间的一切物事做左右,只为我心而静心关照,向内而思,才能向外而为。这也是佛家的一个阶梯性修行要领。天塌地陷也不改初衷,谁能做到呢?诸位获奖者,想想,自己能做到几分还是几次?只有静思,才有心胸的舒展,才有诗情画意的呈现以及决战千里之外的气魄、心性与自信。<>