秦坡，位于永丰集南十三里处，村东紧靠曹河，村南紧邻曹坡。建国前，曹坡还是个大坡洼子，成不了多少庄稼，建国后逐年改善，如今这里已经成为良田。秦坡因靠近曹坡，所以才有“坡”的名称。关于秦姓的来历，有很长一段故事。
五帝之一的颛顼，与邹屠皇后所生第七子，名大业，大业就是皋陶，皋陶的儿子大费（即伯益），因为佐禹治水有功，又为禹驯服鸟兽，被禹赐为嬴姓。伯益生二子，长子名大廉，因为继承了父亲调驯鸟兽的技业，所以又称鸟俗氏。鸟俗氏兢兢业业干活，受到商帝太戊的赏识，被封为诸侯。小儿子叫若木，以祖父的字为姓，为费氏（费姓的祖先），夏启九年（前2061），被启封在徐。
商纣王时，鸟俗氏中有一个后人叫蜚廉。蜚廉是个飞毛腿，跑得快，他的儿子恶来是个大力士，父子俩都成为商纣王的亲信。周武王灭商后，飞廉和恶来都被杀。飞廉的小儿子季胜有个曾孙叫造父，是周穆王的驾车大夫，因佐穆王一日千里平定徐偃王（就是若木的后裔）之乱有功，被封在赵城，赐姓赵。这时恶来的四世孙大骆也来归附造父，因造父得宠也姓赵，被周穆王封在犬丘(今陕西兴平，一说今甘肃礼县)。是为嬴姓赵氏。
大骆有个庶子叫非子，善于养马，周孝王命他在汧（读作千）、渭二水之间的桃林(今陕西华山)养马，结果马匹滋生众多，得到了前所未有的大发展，周孝王就把非子封在秦邑（今甘肃清水县东北，一说封在秦谷，在今甘肃天水西南部)，为附庸国，让他奉守嬴氏祀，号称秦嬴。
非子的曾孙秦仲，曾担任过周宣王的大夫，在奉命征讨西戎的时候不幸战死，周宣王招来秦仲的五个儿子，给他们军队七千，命令他们继续征讨西戎，并为他们的父亲报仇雪恨。结果打了大胜仗，收回了失地。周宣王就封秦仲的长子秦庄公为西垂大夫。
此后庄公的次子秦襄公，在犬戎和申侯伐周并杀死周幽王的时候，曾率兵救周。周平王东继位(前770)，秦襄公又亲自率兵护送平王东迁至雒邑（今洛阳），有功，被正式封为诸侯，并把岐山以西的土地全部赏给他。秦国在春秋的时候，都城原来在雍（今陕西凤翔东南），其后，国都多次迁徙，先后迁脚邑(今陕西洛川)、平阳邑(今陕西宝鸡)、雍(今陕西凤翔)、栎阳(今陕西临潼)等地。下传六代到秦穆公时，由于重用由余，得国十二、益地千里、独霸西戎。到了战国初期，秦国经济较落后，又常发生内乱，国力逐渐衰落，又把都城迁到咸阳(今陕西咸阳)。再传十四代到秦孝公时，由于重用商鞅进行变法，得以富国强兵，一跃而成为战国七雄之首。
孝公之子秦惠文王嬴驷，虽然杀了商鞅，但其变法内容却没废除，国力仍然强盛。秦国击败魏国，再振雄风，最终夺回河西，并一鼓作气，开疆辟土攻灭巴蜀之国，夺取楚国的汉中。秦惠文王之子秦昭襄王嬴则（又名稷），更是不断攻城掠地，使得魏、韩、赵、楚等国元气大伤。到了公元前227年，秦昭襄王曾孙秦王嬴政纵横捭阖，进一步统一了东南、西南地区，吞并四方，最终灭掉六国，建立了中国历史上第一个****主义中央集权制的封建王朝——秦朝，自称始皇帝，建都咸阳。
秦始皇在位时统治就很严酷，刑罚苛刻，激起六国遗民的强烈反对。秦始皇死，少子胡亥继位，重用奸臣赵高，更甚于秦始皇。结果秦朝只经历了两代皇帝，统治了十五年，到秦二世胡亥元年（前209），就爆发了全国规模的农民大起义，秦朝很快就土崩瓦解了，秦二世只做了三年皇帝，被赵高杀死。公元前206年，刘邦建立了西汉。秦国旧公族有的就以原国号为姓，就是秦氏，多居于陕西等地。秦姓出自嬴姓，以国为姓。
汉末、三国时期，秦姓一支迁入山西，后形成一大郡望，即太原郡，世代居住于此。
到了明初，洪武皇帝为了开发地广人稀、适宜种植各种农作物的的河南，号召山西百姓移民。有秦氏兄弟二人从山西洪洞移民来到项城，其中二门居住今范集镇秦营，长门居住于此，逐渐成为村落。由于此地常年有水，周围数里有没有村庄，故名秦坡。
说起秦坡，与民国大总统袁世凯的先人还有着紧密的关系。
项城袁姓到袁世凯这一辈为十三世，其来祖名叫袁持恒，明初从商水县袁老村迁至南顿县殄寇镇（今项城县秣陵镇）西三里年湾村。年湾村地处虹河故道，虹河故道生有很多芦苇、野草，是野鸭的栖息之地。袁持恒初迁到这里以后，房屋一间地无一垄，只好搭个草棚遮风避雨，一边开垦荒地一边捡些野鸭蛋换钱，日子过得十分艰难。后来开荒开出了土地，打下粮食，生活才算有了着落，娶妻生子，日子仍是半温饱。袁持恒不到六十岁就去世了，葬于年湾村旁，年湾村就成了袁家的祖茔地。
袁世凯的二世祖袁膺举，三世祖袁步月。袁步月生三子，长子学诗，次子学书，三子学礼。这时袁家人口兴旺起来，土地打的粮食不能满足生活需要了，日子过得相当艰难。袁步月携子学诗、学书、学礼，到秦坡拓荒。秦坡是一坡洼地，经常积水，父子四人想出围堰造田的方法，开垦出几十亩土地，生活渐渐有了好转。后来土地越开越多，才渐渐不愁温饱。袁步月去世后，儿孙把他归葬年湾祖茔。
袁学诗生三子，长子体一，次子体二，三子体要。袁体二生子芳芭。袁芳芭生二子，长子理智，次子理全。这时土地开垦更多了，袁家慢慢成了小康之家。袁学诗也是五十多岁病逝，活着的时候就说死后也要归葬年湾祖茔。死后，子孙们遵从他的意愿，打算把老爷子送回年湾村祖茔安葬。儿孙们抚棺出殡，往西南行至袁阁（今属高寺乡，与秦坡相邻，当时没有村庄）地界时，粗粗的棺绳突然断为挺挺两截，棺材落地。
农村有个不成文的规矩，哪怕路途再远，棺材不到墓穴前是不能落地的。如果抬棺人少需要休息，要用点棍支撑，或者下面垫上板凳，否则，落了地会被视为不祥之兆。现在棺绳突然断裂，棺材落地，有个孙子说：不好，不会出现什么灾祸吧？另一个孙子说：出什么灾祸，叫我看是老爷子在这里辛辛苦苦耕种了一辈子，对这里有着很深的感情，也非常了解这里的一切，认为这里是一块风水宝地，死后也不愿意离开吧。
一件事有两种说法，大家宁愿相信好说法，也不愿意相信那坏说法。于是儿孙们就掘土为茔，把老爷子葬在了这里。为便于经常拜祭，袁学诗这一支的后人就把家从秦坡迁移到了袁阁。这一支后来人丁兴旺，发展成为村庄规模，因为不知何时村边建有一座阁子，就以自己的姓给村子命名为袁阁，至今。袁阁至秦坡也就三四里地。