一行六人终于踏进了这座绝尘於槛外、古韵甚浓的“竹月禅居”。一时站定，方听陶仁清合掌向弘济法师道：“阿弥陀佛！师父吉祥！这位便是依尊睿燃灯大活佛。依尊仁波切，这位便是末学的恩师，弘济法师！”只见依尊上师微笑着合掌道：“吉祥如意！”弘济法师亦合掌鞠躬道：“阿弥陀佛！依尊仁波切吉祥！”
这边介绍完毕，方见陶仁清回过头来用眼睛找了一下骅幼慈，两人目光相遇，骅幼慈便连忙凑上前去，却听陶仁清继续合掌向弘济法师道：“师父，这位便是依尊上师的弟子，骅幼慈，骅居士。这两位也皆是依尊上师的弟子，如今在上海各界活动着，积极的承办各项佛法事业！”
骅幼慈连忙合掌朝弘济师父鞠躬道：“阿弥陀佛！师父吉祥！”弘济法师目光慈祥的望着骅幼慈，不住的点头微笑道：“好好，骅居士吉祥！大家吉祥！”众人亦合掌鞠躬道：“师父吉祥！”
一时礼毕，弘济法师便领了众人踱步进屋，一面走一面向依尊上师道：“今天能请到依尊仁波切光临，老衲心里真是十分的欢喜。这间小屋，算起来也差不多有上百年的历史了，虽然不大，却也麻雀虽小五脏俱全，就让老衲先领着各位参观参观……”说着，众人便随着弘济法师穿过客厅转入了西面的两间耳房。这两间耳房皆与客厅相通，却也可以从屋外的竹梯过道进入。
第一间乃是禅房。只见大约五六个平方的正方形小间里，南面墙根下是一张清代黄花梨条案供桌，上面供了三尊佛像，其中乃释迦牟尼佛，左边乃观音，右边乃地藏菩萨。供桌后面的墙上则悬了一幅巨幅书法作品，一个斗大的“禅”字。骅幼慈仔细瞧了瞧落款，仍是弘济法师的印章。案前的青铜镂花鼎龙香炉里，飘着阵阵檀香。案前竹地板上一张蒲团，便是法师日常打坐禅修的坐垫。
北边墙根立着一张圆形核桃木博古架，上面陈设了一些佛学典籍和古董花瓶并一些茶具。前方则是一张红木书桌，上面笔墨纸砚一应俱全。案上点了一只线香，刚燃了一半，桌面上仍摊着一本经卷，估计是众人到达之前，法师正在读经。参观完了禅房，众人又随法师绕至里间的卧房，却见狭小的房间里只有一张简单的木床和一个樟木箱子。
众人看罢，便又随着弘济法师转身朝客厅行去，却听法师笑道：“东面的耳房是厨房、柴房和小徒的一间卧房。平时都是他照顾老衲的饮食起居。”待众人重新回到客厅时，骅幼慈方才仔细的打量了一下这间古朴幽静的屋子。
只见这屋子陈设与一般会客厅不同，北面正对门的墙面上悬了一幅五尺来长，两尺来高的古代竹简形制的雕刻书法作品，作为整个客厅的主题背景墙。那竹简上以金粉装饰雕刻了一部《般若波罗密多心经》，骅幼慈便知定也是弘济法师的书法作品。却见那竹简墙下，并不设待客的桌椅，而是设了一套黑檀木古琴桌椅，一张绿绮式断纹古琴置于其上。
厅内西面是两张官帽椅中间放置了一张方桌，东面则是三张官帽椅子中间夹着两张方桌。每张方桌上皆摆放了一个陶土小花瓶，里面正养着山间采集而来的野花。西面的桌椅背后，连接着西边耳房的转角处另外开辟了一个小间，左右两边各一扇镂空的竹制屏风作为隔断，里面靠墙则是一张罗汉床，当中设一小几，帘子一放便是一个独立而私密的小型会客间。
这时，却听弘济师父笑道：“我这儿的这些个家具，都是仁清他们几位弟子发心供养的，平时客人也不多，最多也就两三个居士陪着老衲喝喝茶。今儿恐怕是我这小屋来客最多的一回了。”众人皆合掌道：“打扰师父了！”
众人正说着话，骅幼慈却被那张绿绮琴吸引了，不由自主的行上前去，俯身於琴上仔细端详了一番，心下不禁泛起阵阵涟漪，暗自思议道：此琴必定上百年的历史，却不知是何来历，音色如何？虽心痒欲抚却因不得主人允许也不敢擅动。
且说骅幼慈正凝神望着这把琴，却忽听弘济法师笑道：“怎么？骅居士也精通琴艺？”骅幼慈忙回身答道：“哦，不是。我也才刚跟老师学了不到两年的琴，离‘精通’还差得远呢！”
那弘济法师望着她，只见她一面说话，一面又不时的低头看琴，便笑道：“抚琴之人，虽说没有十年指上功夫的打磨，或也磨不出一手好曲，但若是心幽曲通，天资聪颖之人，两年时间也能磨出一些味道来了。既然骅居士有此琴艺，不如为我们抚上几曲，我们便落座品茶，听曲问道，岂不美哉？”众人听罢，皆点头称好。
骅幼慈不由得望了望依尊上师，却见上师亦含笑望着自己，便合掌鞠躬道：“那弟子就献丑了！琴艺虽糙，但希望以清雅的琴声供养两位师父！”弘济法师笑道：“好！大家请上座，上茶！”说罢，便与依尊上师一同往西面的两张官帽椅上落座。陶仁清、祝容芳、冯立程三人则往对面的三张官帽椅上挨次落座。因还少一张椅子，适才那位小僧童便另取了一张木方凳置于依尊上师足旁，宝贤师便也一同告了座。
众人落座后，小僧童便一一奉上刚沏好的盖碗茶，一时间便闻得满屋茶香，却听祝容芳不由得赞道：“好香的茶，请问师父，这是什么茶？”
弘济法师让过依尊上师后，自己也品了一口茶，方才放下盖碗笑望着祝容芳道：“这茶产自这‘翠仙山’顶，名字就叫‘翠仙茶’。当地人才喝得到的稀有品种。这一泡是我请山下的茶农清明前采摘的一批最嫩的新茶。这水也是山中的泉水。”众人听罢，皆不住的点头称赞，又静静低头品了一回。
且说骅幼慈在琴凳上落座后，亦端起那盏小僧童奉上的茶，刚掀开盖儿嗅了嗅茶香，便觉心下又是一阵轻微的波动，只觉那扑鼻的香气不知为何如此“熟悉”，可再听弘济师父所言，又暗自寻思这茶想必是此山野生品种，市面上肯定没有卖的，自己无论如何也不可能喝过。
可她也不及细想，便放下茶盏，抬起手来轻抚了一下琴身，试了试音，略微调试过后，便凝神抚起琴来。她一面弹奏着一曲《归去来辞》，一面暗思：果然是把好琴。音色清润通透，手感极佳，高音区清透脆亮，低音区浑厚饱满，琴弦柔软极易弹奏。不论是泛音、按音，还是跪指、掐起皆轻巧柔滑，猱吟进复亦顺畅自如。不消多时，便似乎可以与此琴灵犀相通、人琴相契了。难道竟是书中所说的兼具“九德”之上品古琴吗？
众人一面品着茶，一面听着骅幼慈抚琴，一曲《归去来辞》之后，接着便是一首《平沙落雁》。这时，方听弘济大师缓缓笑道：“说起这竹屋旧时的主人，此人亦是一位奇人……”
骅幼慈一面抚琴，耳朵里听着弘济大师的话语，却忽觉今日自己的状态极佳，因往日须得专心记谱方能流畅演奏，否则一个走神可能便会忘谱。而今日，她却发现自己竟然能“一心二用”了，一面留神细听弘济法师的话语，指下却依然能自如弹拨，丝毫不乱。
却听弘济法师徐徐说道：“此人姓杨，单名一个‘敏’字。号‘青莲居士’。是清代末期的一位贵族子弟。杨家世代书香门第，却人丁不旺，代代单传。到这杨敏身上却彻底断了香火。据说这杨敏竟是与那《红楼梦》中的贾宝玉一般，从小到大皆是在女孩儿堆里混大的。婚龄上便由父母做主娶了远房的表妹。谁知道两人虽情投意合，琴瑟和鸣，却始终没有子嗣。杨家便急了，定要给杨敏娶二房。却被这杨敏坚决拒绝了，说是此生除了表妹以外，定不会再娶别的女人，若是父母再逼迫，便要替了头做和尚去。纵是父母三番五次的规劝使计，也终究未能得逞。后来，家族里给这对小夫妻施加的压力越来越大。这杨敏和夫人本也是学佛之人，两人索性就在此处搭建了这座禅屋，便决意隐居于此。所以，才有了如今这间‘竹月禅居’。”
祝容芳听说这段才子佳人的故事，心下似有所感，便笑道：“好美的故事。那后来他们二人一生都隐居在这里，也是在这里终老的吗？”却听陶仁清笑道：“这段故事也是我们买这座禅居的时候，听当地人演说的，其人其事是肯定有的，只是传的人多了，可能多少也夹杂了一些想象的成份。当时，人人都知道山上住了一对神仙眷侣，琴棋书画样样精通。每日里抚琴、吟诗、作画、下棋、修禅、悟道，竟过的是与世隔绝，神仙一般逍遥的日子。渐渐的，便有人传说此二人已经成仙了。可最后到底是不是在这里终老的，还是真的羽化登仙了，我们就不得而知了。反正，肯定都没有‘成佛’就是了！”说得众人一阵笑。
却听弘济法师转头看向正在抚琴的骅幼慈笑道：“这把‘清泉龙吟’绿绮琴，便是这二人流传下来的。当日他们翻修此屋的时候，从墙壁的夹层里找到的……”
且说骅幼慈一面抚着《忆故人》，一面留神听着众人的谈话。不料，耳朵里却忽然飘进“清泉龙吟”这四个字，刹那间，只觉脑袋里“轰”的一声巨响，那记忆之门便被彻底撞开了！
恍惚间，她仿佛看见整间屋子里的陈设已恢复了起初的模样。却道是：青竹地台，香席琴案。烹茶插花，研墨纸裁。头青朱砂，水墨浸染。娇妻抚琴，吾郎吹箫。帘幔半垂，美人凭栏。一池青莲，月下仙姿。秉烛对棋，幽窗剪影。相看白头，终成离愁。
此刻，她仿佛已披上那一袭吾郎亲纺的罗纱裙，微蹙着晨起时吾郎亲描的笼烟眉，轻抚慢拂着那一曲与郎同谱的《冷翠仙》，处处皆是吾与吾郎举案齐眉，相濡以沫，琴箫和鸣的双双倩影……
骅幼慈终于从那记忆中醒觉了过来，指下的琴曲也悠然而止，脸上却早已划过两行清泪。案上的香炉里仍在燃烧的檀香缕缕升烟，她不禁抬眼看了看众人，却见所有的人皆默默的望着她。
半晌，方听弘济法师缓缓的道：“适才骅居士所抚的这一曲，老衲似乎从未听闻，不知是何曲？”
骅幼慈喃喃的道：“这首曲子的名字叫《冷翠仙》。”
却忽听陶仁清奇道：“咦？你怎么会弹这首曲子？这《冷翠仙》据说是当年杨敏与他的夫人一同所谱的琴曲，这‘翠仙山’也因此而得名。可是，这琴谱好像并没有流传下来啊……”骅幼慈听罢，却默然不语，只是抬眼望着两位师父。
弘济法师亦注视着她，问道：“杨敏的夫人，不知是何名号？”
骅幼慈幽然道：“连慧清，号‘熙慈’。”说毕，只见弘济法师笑望着她，默然不语。
这时，忽听依尊上师笑道：“上辈子没有修成，这辈子就更要努力喽！”
却说三人之中除了冯立程看得明白外，祝容芳和陶仁清两人皆有些摸不着头脑，可忽听依尊上师这句话，两人心下方有所觉察。再看骅幼慈时，却见她早已满脸泪痕的站起身来，於两位师父座前跪拜了下去，轻声泣道：“感恩依尊上师！感恩弘济师父！弟子此生定当勤勉修持，为利益一切众生，速时速时圆满大菩提！”
祝容芳怔怔的望着骅幼慈跪拜的背影，似乎不敢相信自己心下已察觉到的“这件事”，她不由得回头与陶仁清互看了一眼，却见他的眼中也闪烁着同样惊诧的神情。