王元看了一眼纸条上的地址，此地他知道，很容易找到，又打开画纸看了替他完成任务之人的面容，也很容易分辨，觉得没有其他问题。
王元就向孙帆说道：“好的，没问题。”
当天晚上王元略微做了些准备，又分别找到庞玉麒和张铁牛告诉他们自己被派发了特殊的任务要出城去完成，一年后才能回来，庞玉麒和张铁牛说不得要给王元践行，三人聚在一起直吃喝到天亮。
第二天，王元领到任务，知道任务内容后，是颇感意外，王元万万没想到给他派发的任务完成的地点，跟他想要去的地方竟然是惊人的一致，都是要去景国。
而且此任务还真就非常特殊，也是刚巧被王元碰上，那就是赵国皇帝决定把他的女儿灵容公主嫁给景国太子，王元他们的任务就是送亲，护送灵容公主去景国跟景国太子完婚，这可是不常有的事情。
王元当即决定这个任务就由他亲自去完成，几乎是刚领到任务王元就去找孙帆，把他的决定当面告诉了孙帆。
孙帆当然早已知晓任务的内容，但他不会想到王元离开神兵城要去目的地就是景国，对王元的决定孙帆虽然感到意外，但并没多问，只是说能由王元自己去完成任务，那是最好不多，用别人代替还要冒着被人发现的风险，只不过这样一来，他煞费苦心的找人替王元去完成此任务，算是白费力气了。
王元决定要亲自去做此任务，可不是无的放矢，能炼制此种铠甲的高家很可能就像郭记兵器铺的那位掌炉大师傅佝偻老者所推测的那样，隐居在某地成为了隐秘的修炼世家，不为寻常人所知。
同样是高阶异士，但身份地位也是各不相同的，倘若王元自己去景国，他的身份只是一名来自国外的普通高阶异士，这样的异士在偌大的一个景国中毫不起眼，没有关系人脉，要想在异国他乡尽快的找到一个隐居起来的隐秘修炼世家谈何容易。
就是在赵国王元也是从别人口中才得知，哪个人是出身于隐秘的修炼世家，跟别提人生地不熟的景国了，没有哪个隐秘修炼世家的异士会主动表明自己的出身来历，否则那也就不叫隐秘的修炼世家了。
即便像王元原先设想的那样，到时花重金悬赏寻找知情者，说实话找到的机会也不大，但王元有了这个送亲的官方身份那就不同了。
这是要跟景国的太子结亲，届时肯定会有很多景国的上层人物参加，王元他们可是代表赵国朝廷皇室前来送亲的，景国肯定会以高规格款待送亲的队伍。
王元等人是高阶异士，那么相对应的到时接待王元等人的也应该是景国的高阶异士，而且在景国的身份地位也不会太低，像这样的宝甲在景国不可能就真的无人知晓，最起码这些异士中的上层人物中会有人知道，就是拥有那么一两件也没有什么可稀奇的。
王元若是在这些人当中通过悬赏打听高家的下落，那得到线索的机会就会高上许多，就是在这些人当中有高家的代表也没有什么好奇怪的，这可比王元自己两眼一抹黑的去景国要强多了。
送亲队伍的集合地点在赵国的都城——武灵城，赵国的开国皇帝曾经号称武灵王，当年在进入大汗都城后，就把此城改名为武灵城，有意思的是在历次改朝换代后，新的皇朝都会不约而同的定都于此，从无例外，只是把都城的名称更改下而已，更为特殊的是此城自从建成后就没有经历过战火的侵袭，这里面很难说不是上门在背后起作用。
由于从来没有经历过战火，此城的规模之大，城市之繁华是令人叹为观止，光城墙就有六道，是由历朝历代所修建的，城墙的长度是越往外越长，其中最后一道城墙规模之宏大，甚至历经两代才最终修建完成。
赵国建国至今都还没有修过城墙，只是对原有的城墙进行加固和维修，在王元看来这城墙若是以后没有上门在背后强力推动，怕是不会再修建了，好家伙为修最后一道城墙就历经两代，耗时数百年，要是再修一道得要多少年！
几天前王元已经到达了武灵城，由于神兵城距离武灵城非常遥远，王元怕耽误了送亲队伍出发的时间，他是紧赶慢赶终于提前十天就赶到了武灵城，这一路上王元花去了近三个月的时间。
王元现在住在武灵城中的国士馆，此馆位于第四道城墙和第五道城墙之间的区域，专门招待从赵国各地而来的异士，儒士，佛士，是赵国的镇国三馆之一，另外两个分别是国匠馆和慧文馆，慧文馆王元从澧水县令那里就听说过，是培养官员的地方。
至于国匠馆里面是来自于赵国各地的能工巧匠，从国外运来的雪花碳主要就是这些能工巧匠在使用，王元还专门去了一趟找到了卖此碳的地方。
这次来皇城前，王元特地去那座山谷把他埋藏在其中的香炉挖出来带走，现在香炉就被王元重新埋藏在城外的一处隐秘地点。
王元准备在任务完成从景国回来后，就购买一批雪花碳，再次开炉熔炼出一部分神铁，并将其拿到武灵城中售卖，炼制神兵就花费了许多金银，这铸造的神甲花费估计也不会少，到那时他身上的金银可能就所剩无几了，
这片区域里面还建有道观，佛寺，书院，特别是其中的白鹤书院，久负盛名，是赵国境内建立最早的书院之一，而佛寺和道观也是由皇家营造，供养一些佛徒，道者为皇室服务。
道观——王元曾听闻过，他现在修炼的异法还有那两种异术就是当年前去除妖的老道和老乞丐那两位高人在一个破落的道观中发现的。
王元觉得在道观里能得到异法异术，想必此地也是异士们修炼的地方，可王元到地方却发现道观中的道者全都是不会异法的普通人。
这些道者身上穿的是跟老道一样道袍，头梳发髻，插着发簪，由此可见当初那名老道身穿的道袍还有头上的发簪可能都是在那座破落的道观中寻到的。
道观最重要的主殿，供奉的是道祖法像，法像庄严肃穆，头带朝天观，身穿白色道袍，手持拂尘，后背宝剑，法相面容白净清瘦，下巴上留着一捏三角胡，特别是双目中各嵌有一颗不知名的黑色宝石，在阳光的照射下是莹润发亮，显得栩栩如生。
在大殿中左侧的显眼位置立着有求必应许愿宝箱，宝箱上方开口，有许多当地百姓前来虔诚的跪拜道祖法像，上香许愿，并将许愿纸投进宝箱中。
大殿的右侧则放有一口功德箱，愿望实现后，由许愿之人前来将金银投入功德箱中以此还愿。
此地香火看起来十分的鼎盛，王元拦住一名前来许愿的人，经询问得知在此地许愿十分灵验，家里的若是有些大病小灾来此许愿一般都能灵验。
王元可不相信这泥塑的法像能帮你去病减灾，最多就是一种心里安慰，看着成群结队前来许愿的人，王元不禁摇摇头心说：“治病还要去请郎中，灾祸还要自己避。”
王元又到不远处的佛寺中一游发现那里的情形跟道观之中相似，号称能救人苦难，脱离苦海，只不过佛寺供奉的是佛陀法相，寺里的佛徒衣着打扮跟那些在神兵城做往生法会的大和尚们相似，但同样都是普通人。
而白鹤书院王元同样是慕名前往，可是竟没有能够进去，刚走到门口王元就被两名儒士拦住了去路，他们声称书院只有在里面求学的学生，还有儒者或儒士才能进去，而其他人只能到书院旁的先师堂瞻仰先师。
王元无奈只有改道先师堂，王元就发现在先师堂中则是挂有先师画像，而且还不止一位先师，里面同样有许多人对着先师画像拜谒瞻仰，这些人或独自前来，或是由大人带着小孩一同前来，无非是祈求自己考试得中，或自家孩子学业有成。
先师画像中的先师都是一副老学究的模样，跟王元在幼时上学堂的时候遇到的教书先生似的，可能是由于学业不好，总受责难，王元连带着对这些先师也没有什么好印象，在先师堂中呆立一会，就马上离去了。
另外还有一些有特殊用途的建筑，比如时辰碑，观星楼，听地井，祈雨台等等，王元听着就觉得很新奇，这些日子里他也都前去见识过了。
时辰碑最有意思，当时就能看它是如何起作用的，白天看时辰，是看石碑上一根铁柱的倒影指向哪，到了晚间就看石碑上的灯火还剩余几盏，而听地井据说附近发生地震前，井水会突然变浑，观星楼普通人都不让靠近，是皇家观看天相，预知国运的地方。