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第二十五章 初闻儒家(1 / 1)

王元听这小书生说自己是找他们有事,不禁暗暗叫苦,“自己与他们是素不相识,能找他们有什么事?”

可王元此时被这小书生一把拉住是进退不得,只能苦思冥想看怎么把这个事圆过去。

“哎!对了”王元忽然有了主意。

“不瞒各位兄台,在下王元,刚刚上完几年私塾,教书的老先生曾经说过,有读书天分的可以由他推荐到书院继续读书,在下看来是没什么天分,没有获得老先生的推荐,但在下非常喜欢读书,对书院可是向往已久。

因此就是想过来问下你们来自哪家书院,书院还招收学生不招?”王元说的话全都是违心之言,说起读书他就一个头两个大,要不是他父亲的坚持督促,他根本就读不完那几年书,说喜欢读书,就是想把话圆过去,找一个继续跟他们谈话的理由罢了。

果不其然,王元的这番话起到了作用,一提到他们读书的书院,这些书生就开始兴奋的七嘴八舌的说起他们书院是怎么怎么好,教他们的先生是多么多么有学问,是极尽溢美之词,更重要的是学成之后就可以去朝廷做官,最后封侯拜相也不是没有可能。

王元听到此言是满脸的不信,心说:“什么?学成之后,就可做官,这朝廷难道你家书院开的吗?”

那位“王师兄”仿佛看穿了王元的心思一撇嘴说道:“我们的老师是当朝宰相的同学,我们学院院长是当朝宰相的恩师,有了他们的推荐,你说我们能不能直接去当官?”

王元不禁有些动容,这些书生所在的学院,背景竟如此深厚,这是王元所始料不及的,但这跟王元没啥关系。

“管他背景有多深,他们到底能不能当官呢?”王元又志不在此。

“你就不要痴心妄想了!”这位“王师兄”有些不屑的说道,“你虽有灵根可以成为异士,但头脑愚笨没有慧根,没有大智慧去领悟书中真意,也就无法成为我们书院的核心弟子,就是普通人有慧根也能去书院当传承弟子,可你去那里读书有何用?”

“这话说得可真够难听的,好像你们都是有大智慧的人,我就一蠢材似的。”王元听到此言就火撞顶梁,气不一处来,脸都变了颜色,憋得通红。

“你不说你有慧根,有大智慧,我就是蠢材吗?”

“来,来,我们手底下见真章,看谁是蠢材!”

王元嘴里嘟囔着拉开架势就准备跟这位“王师兄”干架,这位“王师兄”见此倒也不惧,也摆出了迎战的姿态。

眼见王元二人将有一番争斗,那位小书生连忙喝止道:“王师兄!先生不是告诫过我们,不要因为有没有慧根之事而与人攀比。修炼之路各不相同,没有慧根将来的成就也并不比我们差。”

小书生的话语中隐隐的对这位“王师兄”还有责备之意,“王师兄”听后脸色胀红的还想开口分辨,但瞥了王元一眼后,最终还是低下头不再言语。

看到那位“王师兄”欲言又止的样子,王元心想:“事有蹊跷,难道还有他这个外人在场不能明言的事情?”

王元这里是云里雾绕,糊里糊涂的,而小书生仿佛知道他那位王师兄的心思,狠瞪了其一眼后,转而对王元说道:“这位兄台,我替王师兄为他刚才所说的话向您道歉,请不要放在心上,就像我刚才所说的,有没有慧根并不重要,在成为异士后,只要能够勤加修炼,以后也前途无量。”

王元此时也明白过来,好像抓住了问题的关键,看来这些书生所修炼的异法是跟自己不尽相同啊!

这种情况王元还是第一次遇到,这几人体内明明跟他一样也拥有灵力,说明他们也拥有灵根,修炼了异法,可按他们自己所说,他们修炼的异法,还需要拥有所谓的慧根才能修炼。

“慧根到底是什么?跟灵根有什么关系,同时拥有慧根和灵根施展出的异术会不会比他们这些单独拥有灵根的异士所施展的异术威力更大?”一连串的疑问涌上王元心头。

王元虽然内心中充满了疑问,但也不便直接询问对方。

在异士圈子里,当面直接询问对方会施展何种异术,会被认为是对对方的不敬,对方若是跟你不熟悉,你不但不会得到你想要的结果,反而还会得罪他。

即便是熟悉的人,当对方不愿告诉你时,你也要识趣的不要再问,当然在招募异士需要测试时就另当别论,这是李紫宣告诉王元的,在与其他异士交往时需要特别注意的。

不过王元想既然异术是越多越好,那么这些所谓的灵根慧根也可能是越多越好,想到此事王元觉得刚才要与这位“王师兄”拼斗的举动多少有些冒失,若真像他猜测的那样,那他岂不是自取其辱?

王元对这些显得越来越神秘的书生深感忌惮,看来他还是对异士的圈子知之甚少啊!

王元曾听李紫宣说过异士所修炼的异法都是相同的,现在看来也不尽然,王元不禁对李紫宣的说法产生了怀疑。

“看来自己很有必要再去找一趟李紫宣,向他询问关于这些书生的情况。”王元又觉得李紫宣没有必要在此事上骗他,这其中肯定有不为他所知的缘由。

王元对于这位小书生还是颇有好感的,他不像其他那些书生那么清高,一副生人勿近的样子,既然这位小书生都已经道歉,王元也不再过多的计较。

于是王元就不再搭理那位“王师兄”而是跟这位小书生热烈的攀谈起来,过了一顿饭的时间才就告辞离去。

当王元回到他们从澧水而来的异士所住的小营地,在篝火旁找到李紫宣并把心中的疑问告诉他时,李紫宣哈哈一笑说道:“你不要听那些儒士把慧根说的那么神秘,慧根和灵根其实是两种截然不同的东西,灵根才是修炼异法的基础,慧根只是那些儒士自己的叫法,没有慧根那些儒士照样可以修炼异法成为异士,而没有了灵根,嘿嘿,那些书生就是再有慧根也是无用,成不了儒士。”

“等会,大哥,你都快把我绕糊涂了,大哥你就先说说什么叫做儒士?”王元听的是糊里糊涂不知所以然,但他对于儒士这个陌生的称谓很感兴趣。

“哦,忘记跟你解释了,听我跟你慢慢道来。”接下来李紫宣就跟王元坐在营地中央的篝火前,谈论其了有关儒士的事情。

原来这所谓的儒士,其实就是指修炼儒家异法的异士,而儒家异法归根结底还是异法,其修炼方法跟普通异法没有什么不同,但其特殊之处在于,儒士除了像普通异士那样吸取五行灵气外,还要通过他们所称的慧根,来感应和吸收存在于天地之间的一股“浩然之气”,这所谓的“浩然之气”也是儒士的一种说法,至于具体是什么就不得而知了,只知道好像是他们儒士在施展异术时,需要使用到这种浩然之气。

简单的说体内拥有这股浩然之气的异士就被称为儒士,而这个慧根可以称之为伪灵根,就是依附在灵根之上,专门用来感应和吸收浩然之气的,没有这个伪灵根“慧根”你也成不了儒士。

“我这么说你明白了吗?”李紫宣最后问道。

李紫宣深入浅出的一番解释,使王元总算是明白了何为儒士,不过王元最为关心的是儒士多了慧根,其体内就多了一股浩然之气,五行灵气就变成了六气,其实力会不会比起他们这些普通的异士来要强上许多?

“怎么说呢?”李紫宣回答的有些迟疑,因为他也不好判断。

在沉吟了片刻后,李紫萱接着说道:“我只能告诉你一些儒士所施展的异术跟我们的普通异士的区别,由你自己来做判断。”

按照一些异士前辈的说法,儒士体内的这股浩然之气像是对一些异术有很强的增幅作用,而另有一些常见的异术,这些儒士轻易就不会使用,就是使用了,其威力也会大打折扣,因此这些异士前辈推断,这浩然之气固然在儒士的使用下,形成许多威力强大的儒士所独有的异术,但对另外一些异术却有很大的削弱作用。

通常低级异士所会的异术不多,而且受限于体内灵力,所能同时释放出来的异术也很有限,因此在低阶异士的斗法当中,儒士往往要占些便宜,而在高阶异士的斗法中,儒士则常常被拥有众多灵活多样异术的异士所压制。

“总而言之是有利有弊吧!就看你在斗法中是怎样使用这些异术灵活应敌了。”最后李紫宣总结道。

“这还真是复杂啊!”王元心中暗叹道,“要不是他认得的这位大哥李紫宣把这些事情告诉他,要是靠他自己摸索,想获得这些知识就没那么容易了。”

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