类似刺纹族的状况,在万界交互的过程中恐怕在不断发生,十三庚能够挽救一部分族群已经是幸运,如今流离失所寻觅家园,如果能得到帮助当然是好事。
这种事就不劳齐德仲亲自出手了,月白主动承担下来,她先去找双月城守解释事情前因后果。当双月城守与皇甫克命一同前来大雪山时,看见十三庚为首的十多万刺纹族正静悄悄地伫立不动,昂起身子似乎在倾听着什么。
顺着刺纹族面对的方向望去,正好是一片巍峨雄伟的雪山高崖,齐德仲端坐其上。明明是渺远得肉眼难见,但齐德仲的身形就像整座雪山高崖一般,高山仰止,肉眼所见会形成一种心象上的错觉,分不清齐德仲与雪山孰者更为高远。
凡是五感六识诸般知觉感应能察齐德仲者,此时似乎都有了仙家法眼囊括天地万象的境界。
按说修行境界未足,心智灵识无法容纳超越自身眼界所限,但齐德仲让众人做到了。但这种仙家法眼观世之功,实乃“视而不见、听之不闻、抟之不得”,知觉感应的确容纳天地万象,但心智灵识并不加以判断。
对于普通人来说,如果切身体会到这仙家法眼,恐怕就跟做了一场颠倒离奇的梦罢了,头脑中恐怕只能留下“梦境”中残缺的浮光掠影,而无法真正领悟个中真髓玄妙。
而如果是已窥修行门径之士,这次经历也将成为他们未来修行路上不可多得的机缘。由此可知,仙家法眼并非凭空而来,凡夫亦可见证,所悟几何但看各人。
同样,齐德仲这道仙家妙法也不是无故施展,他恰是从十三庚与刺纹族的心灵感应中有所参悟。
刺纹族能够施展心灵感应,这不仅是一种天赋异能,也是摄心之功。刺纹族看似形若禽兽,但这支族类天生便有摄心之功,只要是能够安然长到成年,刺纹心智便会圆融如一。
仔细推演,如果没有这天生摄心之功,那么刺纹的心念意识必定是异常驳杂混乱、随境化转,如此状态下的心灵感应,恐怕就跟凡俗的菜市场一样,嘈杂不堪,长此以往,刺纹族也会陷入狂乱之中而不可拔。
那么对于天生具备摄心之功的刺纹族而言,他们是否真的明白何谓“摄心”?是否天生拥有这种修行心境,就必定能修行有成?齐德仲今番作为便是让他们明白,道法修行中的摄心之功,是贯彻修行始终的,不仅仅是一支生灵族类特有的天赋。
而即便刺纹族拥有天生摄心之功,也不代表这支族群便有较之其他族类更超凡的成就。实际上世人很多成就,与是否具备摄心之功并无关联,有无数发散而绚烂的奇思妙想,根本不需要摄心之功来为继。道法修行也不是一切生灵族类必须选择的前途。
齐德仲并没给出具体的解释,也没有开口讲演道法,只是身等雪崖、显露仙家玄功,众人沉浸其中,当齐德仲离座之后,仙家法眼收敛,眼前所见复归平常,但是那雪山高崖之上,仿佛还残存着齐德仲留下的一丝形迹。
只要有地仙修为,身心与天地同息,不论有何名相,来到大雪山中自然可以感应到齐德仲留下的修行指引,这是齐德仲留给如刺纹族这种异类修行的点化,不立文字、不立传承,闻着自证自悟。
……
“这就是仙子所说的十三庚吗?”皇甫克命看着眼前这头神色和蔼的大刺猬,稍稍放宽心道:“我能察觉到他身上的金土气息,的确是擅长凿挖土石的族类。”
双月城守有些疑惑地问道:“听说这些大刺猬能通人性?可是这么多的数量,双月城没地方安置。”
“城守大人不必担忧。”这时十三庚用心灵感应直接传音道:“我们并不会与你们种族争夺生存环境,刺纹族更习惯深山洞穴的环境,如果能更温暖一点就好了。”
此地是大雪山,终年积雪不融,双月城守听见十三庚心灵感应传音而至,浑身寒意止不住打了个激灵,这种心灵传音的感觉,对于元神尚未显现之辈来说,就像耳边突然出现的幻听,若是长久接受心灵传音,甚至会造成神智失常。
皇甫克命在一旁也听见了十三庚的心灵传音,低头思忖道:“深山洞穴?温暖?我倒是知道有个地方!”
双月城守立刻也明白过来了:“你是说采石关一带?”
采石关周围山峦起伏,却不是什么人都能够攀登的,且不说其极其陡峭与险峻的地势,更重要是山中连绵不绝的地火喷发和硫磺坑井,在周围山脉形成一股经久不散的硫火毒云,连飞鸟都无法跨越。
这也是双月城抵御罗刹邦最主要的天然屏障,兽人大军想要强行通过几无可能,只能绕道极远处,利用小股精锐进行袭扰,双月城的兵力只要固守采石关便可。
皇甫克命这几年也冒险深入采石山脉,利用自己的法术修为考察周围环境,察觉山脉中有无数天然坑道,是地火毒煞流经而形成。皇甫克命最初的设想,是在这些脆弱的坑道中埋设暗雷,一经触发引动山脉崩塌,从而牵动地火毒煞大规模喷发,可以对地表上的生灵造成极致的毁灭。
只是这种手段无疑是玉石俱焚,除非哪天罗刹邦真要倾尽全国之力,试图进攻天都帝国,否则皇甫克命的设想将永远只是设想而已。
不过现在好了,刺纹族最擅长的就是凿建深山洞穴,地火流动的环境也十分燥热,最适合刺纹族的繁衍。而且如此一来,也能将长久以来无人履足的禁地利用起来。
双月城守不是迂腐之辈,如果跟刺纹族合作能够让他更好抵御罗刹兽邦的进攻,甭管盟友长什么样子。而且这帮大刺猬,也就是领头的十三庚看着有些吓人,要是看习惯了,还觉得挺可爱的。
(本章完)