无尽虚空，群星演绎。不知道始于何时何地，穷于何年何月。所谓人力有时尽，天地固如斯。
苍穹中闪烁的亿万星辰，周而复始，生生灭灭，是如此完美地存在于宇宙之中，究竟是怎么样的一出精心安排！又是谁，有这么大的气魄，竟可以安排这一切？
死死生生，沧海桑田，朝代更替，历史演进。
人的生命，存在的意义究竟是为了什么？我们是不是买的都是单程车票？往返票有木有？无限制换乘票有木有？多少年了，这个问题谁也没有整明白。
也不知道是不是真的，反正洪钧好像说，把你的魔性抽出，然后自己道心种魔了。
佛陀说，把你的私心抽出，然后自己涅槃寂灭了。
圣人又说，把你的人性抽出，结果圣人辈出，大坏蛋也不从不消停。
上帝还说，把你的原罪抽出，结果地狱还在啊。
他们都是第一等的智者先贤。
那么第二等的智者先贤又怎么说？这就要学分东西了。
西方的一哥们坚信，我抛出一个说法，先不说是对的还是错的，你要开动脑筋“证明”给我看。
这一下可炸开了锅。大家极度亢奋，像打了鸡血一样，始终有两种意见。
一种是，这些道理我们打出娘胎就知道。很精辟地总结一下，就是我思故我在，存在就是合理，合理才会存在嘛。
另外一种意见就是不服，很冷静地问一下：证据呢？放到手心证明给我看啊！你啥都不缺当然心态好了。
说不到一块儿是吧，那就打一架。于是，为了讨个说法引发了很多血案。
歌德不愿意了，他认为，再怎么说，任谁都是打娘胎里出来的。多研究些情感，少研究些对错更实惠，伟大的女性，引导我们前进。
超级宅男康德先生自尊心非常强，只有157厘米的身高和鸡胸的生理缺陷，让他从小就懂得自尊自强，终其一生，不谈恋爱，只是不断追求自己精神上的至高境界。在买票上车离开这个世界之前，留下了四个问题：我能认知什么？我应该做什么？我希望什么？人是什么？
都是非凡的伟人啊。听到这里，大家蹲在地上很久，腿都麻了。
对于这些，发现力学三大定律、万有引力定律和光色原理等的物理学之父，牛哥很睿智地表达了他的观点：在没有物质的地方有啥？
太阳与行星的引力咋来的？
宇宙万物为啥都齐刷刷杵在那儿？
行星装满了宇宙都是有啥用？
动物的眼睛和人看到的一样不一样？
是不是宇宙间有一位造物的大神？
虽然科学未能使俺们马上明白万物的起源，但这些玩意儿都引导俺们归向万有的大神面前。
绝对地，俺们看到的这个世界，人啊、禽兽啊、花啊、草啊什么的那是真绚丽多彩啊，该动的动不停，不该动的就是不动，有的俺们都看到了，有的俺们还看不到，但是都很复杂是肯定的。
要让俺说，这可不是乱来的，只能是因为啊，有万能的大神的意志，在指导和主宰着一切啊！
尼采哥哥冷不丁来了句：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。我就是太阳！
遗憾的是，他最后精神崩溃了。真的真的崩溃了。
于是大家都站起来，该干嘛干嘛去了。
在咱们熟知的中国历史上，著名的李爷爷很正式地说了：道可道，非常道。名可名，非常名。意思是大家都整不明白，那你去“悟”啊，大家不明白就算了，自己感觉好就对了。
李爷爷地位很高啊，其实很忙啊。后世很多人在实在没有办法，耍横耍赖的时候，都要把李爷爷搬出来：老子不怕#@*！整的李爷爷好像是他一个人的爷爷一样。
老庄哥知道以后赶紧举了个例子：我梦见自己变成了一只蝴蝶，梦醒之后就不知道这个梦倒底是我老庄做的呢，蝴蝶做的呢？有点感觉了？你们就慢慢去“悟”吧。
孔夫子想了很久，深深地认识到在战乱年代，讲道理是讲不通的，不懂道理也没办法去悟，那就先讲礼吧。道理懂不懂是看不到的，但是讲不讲礼却是看得到的。
这一下，有汉以来，要懂得“讲礼”成为皇帝哥哥们最喜欢、最尊崇的道理了。
然后朱熹先生站了起来，面对众生问的“有没有天理啊”，坚定地回答：有的。“存天理，灭人欲。”
后来，为人比较刻板的朱夫子被人泼脏水，仕途混得很艰难，终其一生，写的书不那么好卖。
过了一百多年，出了个朱重八，在战火里摸爬滚打，成为最后的赢家。
他开始考虑如何打理自己的家天下。
琢磨了半天，在“怎样才能我说了算”的问题上纠结了半天，最后一拍脑袋，觉得还是朱熹有用，先是认了个祖宗，然后把宰相胡惟庸拉出来砍了，把所有看不顺眼的都连带砍了好多年，眼皮子底下终于清净了，开始推崇朱熹的“理学”。
上行而下效，到后来国家选用人才，都要看人的“品格”怎么样。
所谓“品”，那是朱熹先生的爱好，就是按自己的想法给《论语》、《孟子》等书加了不少评注。所以明朝很多才子都认为，写评注水平高，那才算真有本事嘛。
以至于后来的明末清初还出了一个极品张采（1608—1661），可算是现代小白文的始祖了。
他为人狂放不羁，明朝亡后改名金人瑞（人瑞啊！），字圣叹，以读书著述评注古典为乐。
传说他考试屡屡落榜是有原因的。
一年岁考，题目是《如此则动心否乎》，金圣叹很快完成了文章，一看时间还早，提笔在卷末加了几句：“窮山空谷之中，黃金萬兩，露白霞蒼而外，有美一人，試問夫子動心否？曰：動、動、動……”金圣叹一口气写了39个“动”字才歇手。
主考官见了他的卷子，就问他写这么多“动”字是干嘛？
金圣叹回答说：“孔夫子‘三十而立，四十而不惑’，我写三十九个‘动’字，是在说明他老人家‘四十不动心’”。
还有一次，金老兄年轻时参加乡试，那届的考题为“西子来矣”，题意要求以越国的西施出使吴国的史实，给予评说。
金圣叹面对试题，迅速答道：開東城，西子不來；開南城，西子不來，開北城，西子不來！開西城，則西子來矣！西子來矣。
主考歇斯底里狂叫着，在考卷上奋笔疾书，力透纸背：秀才去矣！秀才去矣！
于是，这个人瑞的仕途被咔嚓了。
这样一个怪人，开始还很受人欣赏，后来因为触怒顺治皇帝，被咔嚓了。据说他临死还让顺治皇帝吐了一升鲜血。
马上要杀头了，金圣叹想，要死也要死得潇洒些，就要求先杀自己。
他许诺给刽子手二百两银票，终于如愿以偿。
当他扑倒在地，耳朵里滚出两个纸团。写的是啥呢？一个是“真”字，另一个是“疼”字。
这是说“品”。所谓“格”，就是要琢磨清楚是怎么回事，比如看着一个蘑菇，就要不停地想，弄懂自己该弄懂的一切。
在明朝出了一个牛人，那是“格”到了巅峰的。
他就是王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日）。
连续7天，追求格物致知，就王守仁的意志力来说，人类已经不能阻止他了！
是的，他探求真理的坚韧决心非常人能及。
他的一生，充满传奇的神话色彩，大致是以29岁为分水岭。
29岁以前，身世怪诞，行为和常人大大不同，是个像谜一样的存在。
29岁以后，坎坷跌宕，磨砺心志，传世的有力挽狂澜的武功，也有光耀千秋的宏大学问。
原界的故事，就是从王守仁的前半生开始的……