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第340章 抵达伽罗城(1 / 1)

昏睡之间,各种各样的幻听也随即出现,我能听到周围因我而紧张的人语速放的很慢,到最后居然成了呜咽的声音,另外我似乎还看到了很多模糊的影子出现在了周围,这些人影也都嗡嗡的说话,我的脑子里也更加的混乱,身体状况差到了极点。

总之一句话,我不知道后来都发生了什么,更不知道自己是怎么挺到伽罗寺的,等到意识恢复已经是一周后的事情了。

能恢复意识苏醒过来就证明我战胜了高原反应,用游童的话说就是我本人本来就是在高原上出生的,身体素质自然也继承了高原人的一切。

之所以有这样的反应是因为猝不及防,因为二十多年的时间里我都没有长时间在高原地带待过,而之前我也只是活动在海拔五千米以上的西岭雪山地下深处,那个时候虽然反应也有,但是都维持的时间不长,所以感觉也并不明显。

又过了几天,我终于可以下床走动了,在三名僧侣的陪同下,我也出门来到了外面呼吸新鲜空气。

一方面抬头看似乎近在咫尺的蓝天白云,另一方面也远望伽罗寺周边的情况,慢慢的发现伽罗寺其实是坐落在一座古城中央的,而这座古城也是修建在红色的大山上,随行的僧侣也用汉语告诉我这座城原本是叫做伽罗城,具体建城年代无法考证,只知道非常古老。

我休息的地方在伽罗寺外,地理位置比伽罗寺稍低,是伽罗城中的一幢私人建筑,建筑规模很大,处处透露着佛学文化,料来也是一处佛门重地,而且还是外人难以进入的地方。

远远望去,逐渐临近伽罗寺,一路上前去焚香祷告的人也多了起来,这些人也来自五湖四海,怀揣着不同的目的聚集到了这里。

他们有的拖家带口长途跋涉来此地祈福,还有的则是驴友队伍,这些人也占大多数,成分也最复杂,最后一部分就是周边的善男信女,因为他们的存在,伽罗寺才终年香火鼎盛。

伽罗寺地处川藏边界,周边少数民族众多,人口分布比较复杂,虽说密度不大,但是彼此间关系密切,相互间的影响也比较大。

最关键的是这种看似平和的关系实则很微妙,稍微有些动静就会造成不可挽回的损失,因此地方上对各民族之间的关系非常重视,而伽罗寺则成为了最重要的治安点。

在我静养期间,藏地的警察也来过几次了解情况,而他们看到一身黑袍颈挂大串佛珠打扮的我也非常的恭敬,带头的还朝我行礼,并且还尊称我为与呼图克图,而后来我才知道这个称谓就是准二级活佛。

警察来了解情况肯定是有原因的,看他们带着武器出动了十几人,我也能猜到伽罗城内一定发生了什么,只不过这位带头的藏族警察多一个字都不肯透露,说的也尽是些客套话,所以没多久我也借故身体抱恙下了逐客令,而那时我也发现在这个地方我还是很有权威的。

警察走后不久游童就来了,她的身体状况已经完全恢复,气色也很不错,见到我的时候也很兴奋,还滔滔不绝的说起我一路上的狼狈模样,还说要是没有佛祖的庇佑我根本就到不了伽罗城。

简单的寒暄之后,我就开始从游童嘴里了解情况,不久就了解到了伽罗寺庞大的日常运作系统,以及我这个莫须有的活佛究竟是从哪儿来的问题。

我从哪儿来的问题游童一时间解释不了,她还说这件事儿需要我亲自去问明和喇嘛,不过她说最近在伽罗寺出现了一种诡异的血甲诅咒,已经造成了九人死亡,而且这九名僧人还都是伽罗寺有头有脸的人物,是明和喇嘛一手栽培的心腹,因为事发突然,明和喇嘛才速度返回寺中处理的,并且也是因为这个原因,我才被暂时安置在这里,等风声过后明和才会亲自来迎我入寺。

听到这个消息我也非常吃惊,而且血甲诅咒早不来晚不来,偏偏是在明和外出迎我的时候出现,这其中必定大有隐情,说不定就和圣祭有关。

早就听说在转世活佛认定之后,在年幼活佛监管的问题的背后会出现非常残酷和血腥的斗争,但在此之前我心里还没有明确的印象,而在出现这样的事情之后我才忽然觉得恐怖。

而且在这么多天的养病期间内,我发现现有的活佛认定制度和当地的民俗习惯似乎不太吻合,因为现有的活佛认定制度我也是了解的,这种制度最终完善是在明代中期,而所有的程序中并未提及圣祭仪式,所以我觉得这里可能有一种更古老更不为人知的诡异继承仪式存在。

不过这种神秘仪式进行的同时,现有的制度也会去照做,因为其结果都是一样的,地方上也只看结果而不管过程,其实地方上也根本不敢去过问具体的过程,因为过多干涉教内的事务只会适得其反,弄不好还会掀起大浪,因此很长一段时间内藏传佛教都有她独1立的一面,而这一面具体是什么样子也很少有人知道。

还有,呼图克图是蒙古人对圣人的称谓,之前那位老警察用这个称谓称呼我的时候我就已经留意到了,不过具体这其中都涉及到了什么,我觉得还是早点跟明和问清楚的好,也免得我这个半吊子活佛说错了话坏了规矩,也知道那样一来我的下场会是如何的悲惨。

游童离开之前还跟我说,我的情况她已经和宁子、东子去信说过了,他们两个人会和贝尔一起赶过来助阵。

游童虽然没有多说,但我心里却非常清楚,之所以她这么安排,必定是预料到了更为神秘而诡异的后事即将要发生,并且我还认为这是她单方面的邀请,应该没有征得明和的同意,不然的话明和是不会背着其他人带我走的,他单独带我走其实是想孤立我,到时候我就没有任何依靠了,只能是听从他的吩咐。

整件事儿的背后真相一定大到骇人听闻的地步,而一路走来我都是被人玩1弄于股掌之间,虽说经历了千难万险好不容易才活下来,但我也认为这些经历充其量也只是些试炼的过程,如果我连磨练都未能通过的话,接下来的大任就更不堪重负了。

事情进行到关键时刻方寸绝对不能乱,所以接下来的很多天我也都非常有耐心的等待着,我需要什么只要说一句话就有人去办,古时的皇帝也不过如此,我又何必多生事端呢?

整整一个月的时间过去了,这段时间里跟我接触最多的除了游童就只剩下了随行的翻译宗巴,此人的岁数跟我差不多大,不过他却是土生土长的藏民,身形彪悍,面色威武,除了跟我说话的时候比较恭敬以外,大多数时间跟别人说话都是呼来喝去的,所以看起来此人的来头一定也不小。

有一点非常值得一说,那就是每次游童来看我的时候,宗巴都不敢在场听话,记得有一次游童离开的时候,出门前遇到了宗巴,只见他看都不敢看游童一眼,赶紧就趴在地上行跪拜大礼,而当时游童也只是在他的头顶摸了一下,这一下也把宗巴吓的浑身哆嗦。

游童的能力固然恐怖,但是能把一个五大三粗的男人吓成这样,若不是此人非常了解游童的手段,估计也不会出现此类情况。

带着些许好奇,我抽空向宗巴问询了其中的原因,只不过他的回答却大出我意料之外。

“游童大师是伽罗寺的赤巴(禅院主教),是明和法王破例提拔选定的,虽说此前争议比较多,但都被明和法王打压下去了,而明和法王原本也不属于这里,是因为当时游童大师年幼,需要有人栽培,法王才特意留下来的。”

“你的意思就是说伽罗寺其实是游童大师在掌控管理了?那明和法王来自哪里?”

“对,伽罗寺是游童大师实际控制之下的,大大小小的事情都会经过她的允可,而法王是来自甘丹寺的呼图克图,其他的小僧就不敢多说了,请游俊呼图克图原谅。”

“行,他们的事儿我就不问了,我就问你我到底算是什么人?扮演的是什么角色?”

“据我所知,游俊呼图克图是十世班丹呼图克图的转世灵童,只不过在您年幼的时候正赶上了一场骚乱,众僧唯恐危及您的性命才把您送走的,而且小僧也知道您从小到大也是一直有人在暗中监管的,只不过我不知道这位智者究竟是谁。”

“那照你的意思去说,就是只有这个人才能证明我是真正的转世灵童了?”

“可以这么说,但是一般情况下您随身还是有物证存在的。”

“什么物证?是羊皮卷吗?”

“您大智慧,正是鬼蝶血书,不过据说此书吸血成性,故而又名死亡祭文,几百凡人血方能打开其内容,而您本人只需一滴血就足够了,不过此书的法力据说非常恐怖,一旦非您本人开启,必当后患无穷,凡人会生跗骨之蛆,受尽折磨而死,就算是和您同等的智者也不敢亵渎它的威严,否则,否则会...”

“会怎么样?快说。”

“否则会唤醒沉睡的鬼蝶虫,那个人本人也会蜕变为伽罗弃徒而被除名,必将永远流放在不见天日的西岭地狱,所以很多人也管此书叫地狱审判书,请您宽恕我的罪过,我只能说这么多了。”

宗巴说完神情也极度慌张,开始不安的看着四周,眼神迷离,大汗淋漓,那感觉就好像是周围有很多人在盯着他看。

我当时认为他的表现只能归咎于本人的信仰,而信仰说白了就是一种广义上的心态,这种心态也会造就某些习惯,而惶恐不安就是违背了心态的表现,从而习惯性的造成了心理上的阴影,换句话说就是我让他说了些不该说的话。

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