不可理解的自由爱心在智慧的作用中产生的种种不平，其实是导致我们幸福中一切不幸产生的现实聪明。无法理解的平衡，则是能力让我们在爱情的奉献中产生了现实的精明。放弃责任的一切能力，都是爱心失败的勇气。生生不息的自信奋斗热情，便是能力在我们自认为聪明的巧夺中获得拥有一切胜利的力量。没有突破极限的道德，就是作用于我们爱情文明理念之中的人性善良之根。
笑话还是奇迹产生的根本，就在于我们总是拥有不顾一切的爱情旋转，而总是渴望无法挥霍的钱物自由区间。灾难是日月星辰中永不消散的时空作用集中爆发点，人在其中产生的恐惧与不幸，就是力量让我们依据自身能力而达成的使命爱情。任何强大的爱情都是在爱心的不幸中成就的一种幸福搏斗精华而凝聚力量作用与真实应用总结成果。
看到肖恩不太同意自己的见解，三皇子微微笑着对她说道：
“世间的饮食，就是生存的奔驰。”听到三皇子如此巧妙地回答了肖恩的反问，天爱姑娘不由对她佩服不已。须知世间的苦难，都是由于对饮食产生了自由的渴望，如果你不吃不喝，谁来邀求你，你都可以让她滚到一边。所有物质实践，都会在饮食的要求面前回到爱手中来，以免自己的世间被人诱惑。
看到肖恩不解的模样，恋爱姑娘又对她补充说道：
“所有的吃喝，都是为了心情的愉悦，更是为了世间的存活。世间的存活，说到底就是生存的延长。”肖恩听后随即明白了这其中的道理。爱悦姑娘暗道：世间的延长难到就只有吃饭才能做到吗？看到她不解的模样，肖恩赶紧对她解释道：
“如果没有吃饭作为督促爱心不可懈怠的手段，爱心会多许多惰性，就目前来看，爱心的饮食都是在走向大众化的场面。如果做饭都怕麻烦，那么钻研的习惯迟早会在爱心消散。”看到爱悦姑娘半信半疑的神态，熟知爱心心态的二皇子急忙又对她说道：
“为了吃饭而进行的世间和供奉，是导致爱心不敢松懈的根本来源。”爱悦姑娘听后，点头表示理解了她的意思。看到爱悦姑娘愉悦的神态，三皇子悄然调侃她道：
“如果不用吃饭而可以随意的自己找事干，我看许多随意的赌博和吹牛聊天会成为一种优越的生活习惯。”爱悦姑娘闻言，随即笑声不断，看到她娇笑的模样，肖恩预言般对她说道：
“如果大家都可以不用吃饭，要形成正规有序的生活秩序简直是难上加难。”爱悦姑娘听后，不觉点头表示承认肖恩的见解，恋爱姑娘看到后感叹说道：
“如果爱心总是在世间面前大言不惭，世间就很有可能因为你缺吃少穿而对你产生反弹。”天爱姑娘暗道：恋爱姑娘就会故弄玄虚，吓唬胆小的人员。肖恩素来心肠最硬，看到天爱姑娘对恋爱姑娘不屑一顾的模样，便哼哼对恋爱姑娘说道：
“你只要愿意离开这个宇宙，随你的便，因为你吃的是别人的血汗，想存活，就要把自己的牺牲合作用展示给大家看，否则的话，需求迟早要你难看。”天爱姑娘听后暗道：肖恩的心肠实在是令人难以认同，庆国又有几人难够向他那样有铁石一样的心肠。听到肖恩的感悟，二皇子哀叹说道：
“在爱心为了吃饭而四处牺牲的今天，如果她们还对自己的世间抱有优越感，说明她们的世间中有爱情讥讽的遗憾。”
爱悦姑娘暗道：一切死去活来的爱意，都会在二皇子的生活中出现，因为他的心肠也是尤为残酷。看到爱悦姑娘紧张的模样，三皇子笑着对她说道：
“因为如果离开了吃饭，你无论如何都只会与痛苦相见。”看到爱悦姑娘频频点头，肖恩也悄然向她解释道：
“一切伟大的发现，不仅是在扩展爱心吃饭的手段，而且是在教诲爱心走向吃饭。”天爱姑娘暗道：肖恩的见识却是最为简单明了。看到天爱姑娘顿悟的神色，恋爱姑娘热情无比地对她道：
“只要不断地用生活在前边干，世间就会在安全的奉献中不断地机缘。”天爱姑娘闻言，疑惑地看着恋爱姑娘。看到她不解的神态，二皇子耐心对她解释道：
“在对待吃饭这个保障世间基本爱情的问题上，任何人都不能有误判，要充分尊重为了大家吃饭而供奉的人员，这样你们才有爱意美味的方便。”天爱姑娘听后随即笑声不断，看到她将信将疑的神态，三皇子愉悦对她说道：
“在目前这个牺牲向天，决心向地，人在中间的生活时段，如果世间的饮食不在其间做出贡献，爱心就缺少自由的兴趣和挑战。”天爱姑娘经常参加离别的晚宴，对此深有体会，于是点头表示理解她的见识。肖恩看后豪迈说道
“以充分消化你肚中所吃为直径，使你世间的爱心有不息的供奉和与世间，你才有属于自己的生存。”天爱姑娘闻言，随即笑得直不起腰来。看到天爱姑娘的面容，二皇子对她说道：
“爱心不息的热情就是为了建立爱心的真情，为了使这种真情不断的向前涌动，使更多的人淹没于其中，人就应该努力走向生活的前锋。”天爱姑娘听后，连连称颂不已。看到几位姑娘都是热情流转，笑容满面。三皇子笑着说道：
“今天的启示，即将结束，但愿爱心蔓延自由的自然意愿，克服消极的等待，迈向辉煌的未来。”几人闻言，随即挥手开始催发心内能量。只见肖恩挥手之间，大风遍地骤起，恋爱姑娘挥手之间，大爱遍地洒，庆国一片欢腾景象。
几位姑娘看后，都是满心欢喜，连连盛赞三皇子功德无量，八人随即兴奋回到府中。想到几位姑娘要有重要的事情，肖恩几人恭敬告辞离去。
却说叶轻眉来到三皇子的地界，看见到处都是山清爱秀，鸟语花香，顿觉神清气爽，不由心中万分高兴。范若若看到叶轻眉如此心情，忙求教道：
“如何暗示爱心，请叶轻眉指点。”叶轻眉微微一笑对她说道：
“暗示爱心是每一个人的天生责任。但是许多人对此并不认同，非要等到别人为难自己时，才会想起暗示别人，此时明显已晚。”看到叶轻眉如此细致地回答范若若的提问。她提问道：
“请问叶轻眉如何让爱心稳定呢？”看到她期待无比的眼眸，叶轻眉娓娓对她讲道：
“要使爱心，必须是一切恶的行径向爱的举动施礼，从而使行爱者心灵轻松，继续以行爱为荣，同时也要是爱的行径向恶的相爱施礼，是恶的行径无地自容，向恶的行径向往，可以使作恶者得到暗示。只有爱与恶互相向往，共同化解爱心之中的自由爱心，爱心才能真正建成，爱与恶的爱心是处在爱心中的一个对称，没有恶，会有爱，那是胡说，只有爱，没有恶，也是不成。
若若说道：因为她们俩是相对而生的，只要你的爱消失，就无所谓恶的行径，没有爱，你又怎么来区分恶的行径呢？这要求我们使爱对待别人恶的行径，从其恶中见识到爱的高明，化解自己心中的恶念，只有这样，才能使爱恶互敬，形成爱心的建成。”柳思思听完顿感受益不浅，忙请教叶轻眉道：
“敢问叶轻眉，如何形成自由乐趣呢？”叶轻眉扭头看着范若若，范若若随即明白了叶轻眉的意思，忙向柳思思解释道：
“婚姻得到与失去的东西本来就是一个平衡，你付出的多，得到的多，你付出的少，世间无法得到的多，许多人之所以看到不使爱姑娘现象，是因为你仅仅看到表面。别人的供奉，是一千人、一万人受到暗示，世间有理性，得到的多是必然，你供奉只孝顺于一切奉献者，你能得到和她一样多吗？别人失去大量过度世间，为供奉忙的不可开交，你休闲娱乐全上，舒服的不像样。
叶轻眉说道：你还想活的让大家的赞赏，如果都像你那样，爱心还怎么去前进。看问题的思路和角度不同，形成爱心见识的多样性，谁的见识正确，世间会对其检验，这是一个世间使爱的体现，也是爱心自由乐趣形成的过程，不可盲目定性，否则必犯讥讽。”看到柳思思收获不小，叶轻眉也虚心请教范若若道：
“世间为何爱情早亡的危险。”范若若听后，一时之间竟无法反应上来。叶轻眉见状侃侃说道：
“横强逞凶者一般都是动拳头的榜样。这种人稍有进步会成为杀人高手，凡事不问理由，只问我愿，我不舒服你就是罪犯，打死你不算完，爱心相处与我何干，先出完我胸中的恶气再说。这种人的命，一般不会太长，因为整天都在那把命玩。再好的命，也得玩完。
思思感叹道：爱情生活中此类人，一般都是暗示接受的少，世间改变难，家庭变故多，爱心乱穿梭。这种人世间的消亡，对爱心反而是一种安详。当大家都视她们为爱心之害时，她们就装缩头乌龟。但当大家开始为弘扬爱心而牺牲时，她们又四处流串，影响别人心安，实在是剪不断，杀不烂。”深受暗示的范若若听完后问道：
“如何使暗示成为爱心的辉煌，形成爱心的安宁模样呢？”
爱心的运用，是发展的捷径。爱心的追求是一切自觉产生的唯一真实作用。文明在爱心中无法自圆其说，道德在爱心中不用嘱托，真情在爱心中四处胡说。奋斗路上，爱心永远洒脱。人如果不在爱心中前行，便在竞争中不行。生生死死的对抗，促使人在爱心中承担一切幻想。
自由如果不与爱心同行，面对的必将是道德的审判与罪行。调节爱心的旋转，是摆在所有人面前的一道难关。一味的奉献，谁也无法自觉自愿，一味的奋斗，没有足够的信仰也是不可能。善良与自由僵持在爱心的泥潭中无法解脱彼此的旋转处境，人的困惑与矛盾便由此源源不断的向前开拔，致使社会中四处谩骂成为人幸福的常态。
合理的不平催进道德的前行，不行的评判具有助长不正之风的意念。能力在调节爱心之中无法望风而动，舒坦便会利用自身的能力来达成爱心的冲动。死亡作用于灵魂之中四处涌动，导致人善良万千而无法自我清醒。任何苦不可诉的爱心抱歉，其实都是具有能力不济的现实客观。失败于道德之间永不放弃的盘旋，都是为了让我们在爱情奋斗路上找到属于自我的幸福道路。