第二十六章 节 神奇12(1 / 1)

“你或许会问,完备的生命体,DNA链为什么是12条?

其实12是无比神奇的数字,比如一年有12月,一天有12时辰,又如有12生肖,12星座,12泰坦,12门徒,12圆桌骑士等。

希腊神话中万神殿有“奥林匹斯十二主神”。

语言之中,英文只有前12个数为独立音节,后面都在前12个数的基础上复制加后缀。

中国传统文化有12天干12地支,代表着星辰变化,日月轮回。

而根据中医的经脉学说,人体经脉有十二正经。

十二正经由四肢肘、膝以上分别延伸出来,循行于胸、腹及头部的支脉,称为十二经别;

全身筋肉按十二经脉循行分布而划分的区域则称十二经筋;

十二经脉在腕、踝关节附近部位的重要腧穴称十二原穴;

体表皮肤按十二经脉的循行分布而划分的区域称十二皮部;

脏腑之气结聚于胸腹部的特定腧穴称募穴,共有12募穴。

生理形态上,

人有12对脑神经;

人有12对胸神经;

人有12对肋骨;

人有12节胸椎;

人有12脏腑;

人有12节上肢;

人有12节下肢;

人周身有12通窍;

。。。

甚至诸神在占领并统治后的各个星球,创造和培养最高物种的法律也规定:每一平方公里的肥沃土壤最多只能创造和培养12只人类高级物种个体。

其实道理都很简单,盛放精神之灵的肉体器皿,必然要以12的形态来对应响应12DNA链的精神之力。

而如此之多的神奇12数字之中,我最想说的,却是佛教的十二天和十二因缘,希望你可以从前世汉武帝之经历,看破生死,放下执着。

其实你以后有机会应该去到一个叫做‘西藏’的地方,去感受一下什么是天葬。看过了天葬,你会发现你前世所执着的许多东西竟是那么的可笑和可怜。

人之既死,无论是男是女,无论尊贵贫贱,死后如初来到这个世界时一样,光着身子,被切开砸碎,一辈子珍惜的金银珠宝全都扯下来扔掉不说,即便是受之于父母,每个人一生最爱最珍惜的自己的身体,也会被切作肉片,砸得粉碎,甚至连一块完整的头盖骨或者一根完整的腿骨也不能保留。

僧侣念咒召来饮食血肉的秃鹫之中,其实很多是修行得道的空行母,空行母是一种女性神祇,力大无穷,可于空中飞行,梵音译为“荼吉尼”(DAKINI),意为在空中行走之人。在藏传佛教的密宗中,空行母是代表智慧与慈悲的女神。

佛教有十二天的12个护法神,亦有十二因缘论,即十二种因缘生起之意。又作二六之缘、十二支缘起、十二因缘起、十二缘起、十二缘生、十二缘门、十二因生。是构成有情生存之十二条件(即十二有支)。

阿含经所说根本佛教之基本教义,即:无明(梵avidya^)、行(梵sajska^ra)、识(梵vijn~a^na)、名色(梵na^ma-ru^pa)、六处或六入(梵sad-a^yatana)、触(梵spars/a)、受(梵vedana^)、爱(梵trsna^)、取(梵upa^da^na)、有(梵bhava)、生(梵ja^ti)、老死(梵jara^-marana):

一无明过去世一切烦恼,覆于本性,无所明了,皆是无明。以过去未有智慧光明故,则一切烦恼得起故,是以过去烦恼悉是无明也。

二行从无明生业。业即是行。以善不善业,能作世界果故,故名为行也。

三识从行生垢心,初身如犊子,识母自相识,由过去惑业相牵,致令此识,投托母胎,一刹那间,染爱为种,纳想成胎,是名为识。即是父母交会初,欲托胎时之名。

四名色名即是心,谓心有名而无形质也;色即色质,即是身也。谓从托胎之后,至第五个七日,名形位,生诸根形,四肢差别,从识生非色四阴及所任色阴,是名为色。(是名名色。

五六入从名色中,生眼等六情,是名六入。从五疱初开已来,即是六入名也。

六触由入对尘情尘识合,是名为触。以六尘触六根故,即有六识生。故名情尘识合也。

七受从触生受,故名为受。即是因六触,触六根即领受六尘,为六受也。

八爱从受中心著,名之为爱。谓于所领受六尘中,心生渴爱也。

九取从渴爱因缘求,是名为取。谓求取所爱之尘也。

十有从取则后世业因成,是名为有。因能有果,故名为有。

十一生从有还受后世五众之身,是名生。所谓四生六道中受生也。

十二老死从生五众身熟坏,是为老死。老死则生忧悲哭泣,种种愁苦,众恼合集。若正观诸法实相清净,则无明尽。无明尽故行尽,乃至众苦和合皆尽。若能如是,正观三世十二因缘,发真无漏,成辟支佛。

此外,说到神奇的数字12,我不得不说到太极八卦。

在你前世所在的微星中国,周易的六十四卦中第12卦是最为重要的否卦,而八卦中、共有12阳爻12阴爻,十二爻太极图中,乾卦6爻,坤卦6爻,亦合为12。

太极是内在与外在的较量,是相互之间力的较量。太极推手可以说是太极武术的最高智慧。以柔克钢,以钢克柔,以柔克柔,以钢克钢,这些武术之所以叫太极,是因为内涵了人体经脉的生克转化。

太极就是在无穷变化中的道,注重的不是克,而是生,是演化,是生生不息。

太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,生生不息,周而复始。不以一时得失为得失,顺势而利导,“不争而善胜”。

太极的最高境界,讲求的是洞察人心,能把握机会的最佳发力点,后发制人。

所以我想说的是:‘王者伐道’。

这里面说的王者,并不是指帝王,而是指更高层次,更高的智慧。伐,并不仅仅是讨伐,相反,它其实包涵了运用和实践之意。道,指的是事物发展的客观规律。也就是我们通常所说的顺势而为。应该说,最高政治智慧,就是顺势而为。顺应事物发展的客观规律,这才是王道。最难做到的,就是认清这个势。

正如生物体的遗传特征,在一定的程度上取决于所在星球上的引力特征。改变星示的引力场,就有可能改变DNA分子的形状。

这也是为什么诸天众神来到各个不同的星系,发现不同的星球之后,总会通过建立类似月球或观察基地等设施来影响和观察原星球引力场的原因。

这便是取势、伐道,才能取得事半功倍之奇效。

虽然因为天机不可泄露,我目前只能告诉你,据大神所说,自你失忆之日起,微星年历不到2500年之内,第一宇宙银河系中无数的星球包括你前世所在的星球微星,都将面临灭顶之灾。而诸天大神风神和火神,却也已经在你的身上,设下了一个万世的赌约,下了惊天的重注,如今赌约既定,轮盘已转,谁也无法预测你未来的命运。

但是,我想说的是,你其实已经具有了类似于半神的DNA组合,你已经有了比其它所有普通人类更完备更少封印的精神灵能,所以和前世那些生而有灵的王侯将相、英雄豪侠相比,你其实具有更加敏锐的洞察力,和更加迅速的计算力,在同样的战斗环境,你仅仅潜意识里的决定就能引导你做出更快更好的响应。

所以,在后面的岁月中,你应该更多地考虑,如何开始利用你的特殊的能力,在苍茫宇宙之中,构架属于你的新的王朝。

其实在不同的维度之间穿行,正如在不同的国家旅行一样,即便是你的前世如汉武帝那样贵为一国之主,也同样从来没有体验过。而你的未来,或许都可以体验,你会不会穿越过去,改变历史,弥补遗憾,抑或是在新的世界,新的国度,开辟新的王朝,即便诸天众神,谁也不能知道。

因此,讲到最后,既然无论前世今生,你都这么喜吟诗作赋,那我临行之前,也送你一首小诗,相信你以后如果能进化到开创山河之境,会有机会遇见另一个世界的另一种形态的天梯。

如果你有幸能碰到一位形态和“尘”有关的天梯,希望你可以想起我送你的这首诗,或许能对你有所帮助。他善使极微之细色,能以七微为一尘,置世界于微尘,纳须弥于黍米,威力无边,变化无穷,如若遇到,请一定小心:

“山河大地已属微尘,何况尘中之尘;

身肉之躯且归泡影,何况影外之影。”

。。。

非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,这是神的第七法则。

请记住我今天最后所讲的这一句话:

所有你能看到的,能听到的,能想到的,能表达的,或许都仅仅只是诸神想让你看到,想让你听到,想让你想到,想让你表达的;所以,在最最关键的时刻,请你务必倾听自己的内心,尊重自己内心的选择。

说完影眼中金光一闪,瞬间将无数未及细讲的信息注入召的脑中,随后长袖一挥,霎那间所有的竹林雅舍、小桥流水,尽入袍中。

召但觉眼前一黑,所有洞天府地和时空之门已然消失,耳边顿时传来小娇无比欢喜的惊呼:“召哥哥出来了!召哥哥终于出来了!”。

《微尘》

熙熙攘攘忙忙碌碌

从没有时间把我脚步来看清楚

醉了又醒醒了又醉

哭完又笑笑完了又会哭

多少问题的答案是说不出

不知寻到是苦恼还是幸福

明知是梦却依然那样投入

光阴无情的巨轮谁又挡得住

山河大地本是微尘

何况是尘中的尘

是是非非情情爱爱

你还要不要紧紧的抱着

舍不得放不开

山河大地本是微尘

何况是尘中的尘

想要解脱想要受缚

就凭你一颗心去判夺

谁在纳闷谁在快乐

谁来受生来病死又会谁来成佛

身如泡沫如何寄托

心念如电如何去探索

多少问题的答案是说不出

不知寻到是苦恼还是幸福

明知是梦却依然那样投入

光阴无情的巨轮谁又挡得住

山河大地本是微尘

何况是尘中的尘

是是非非情情爱爱

你还要不要紧紧的抱着

舍不得放不开

山河大地本是微尘

何况是尘中的尘

想要解脱想要受缚

就凭你一颗心去判夺

山河大地本是微尘

何况是尘中的尘

是是非非情情爱爱

你还要不要紧紧的抱着

舍不得放不开

山河大地本是微尘

何况是尘中的尘

想要解脱想要受缚

就凭你一颗心去判夺

最新小说: 诡案罪(全集) 四合院的生活日常 徐燕时向园三分野 穿成校霸的心尖女配+番外 [西游]投喂师父的那五百年 农家女古代生存手册 娇气包 燃烧的世界 不死仙尊 爱上傻子,老总很烦