“所谓的空手入白刃、徒手取大戟这两门技艺，实际上就是徒手搏斗术，它是以练功者的内功作为基础的！”抱朴子一边带我下到道观之中，一边继续讲解道，“你现在怕被这些锐器砍杀，那是因为你的‘炁’（古字，同‘气’）还未修炼起来！如果你能够练出我们道家所说的‘炁’，那么你就可以用它来抵御敌人，被人马踩踏而不会受伤，被兵器砍刺而刀枪不入！”
“什么叫‘炁’？”我发问道。
“我们道家认为炁是物质的精华。世界的万物都是由炁形成的，炁是组成物质的最基本的元素。太上老君在《道德经》里已经揭示了宇宙生成的奥秘，他说：‘道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。’这个‘一’就是炁，一生二的‘二’就是阴阳，阴阳相互作用，产生了组成物质的基本元素，就是‘三’，由物质的基本元素又产生了天地万物。我们道家通过修道认识到“抱元守一”，这个元就是道。怎么去修道，就是要以心合道，也就是修心。通过修道，你会发现世界源于混沌，混沌就是炁，人也是由炁演化而来的。炁为“极微而能动之物质”，它“其大无外，其小无内”。炁是组成物质世界的最基本的物质就行了。既然它是最基本的物质，我们可不能小看它，生天生地生万物都是它的作用，它的造化能力不可思议。炁充满宇宙，也存在于我们的身体里。道家说炁是“极微而能动之物质”，既是物质，又能动，说明它又有意识。我们修道，因为是修心才产生的炁，所以是有灵性的，它和宇宙中的先天真一之气是一致的。炁既不是唯心的，也不是唯物的，而是心物一性，心物一体，心物一元。”抱朴子继续给我灌溉他的那一套深奥的道家哲学。
“那有什么办法修炼‘炁’呢？”我继续问道。
“用气！”抱朴子提示道，“太上老君在《道德经》中提到，如果能将人身体所具有的精气专守于形体的一窍，做到不分离；如果能呼吸吐奶、运气周身达到心平气和，做到像婴儿一样，使得阴阳二气相交而形成一种均匀适度的状态，切实做到体内的气连绵不绝，无穷无尽，意守中丹田，排除私心杂念，使肚腹保持充实，达到虚无清静的境界。”
“这听起来好复杂呀，师傅你是如何做到的？”我感觉像是在听天书。
“根据我们道家对太上老君的气功的揣摩，要想达到上述境界，得先自然盘坐,左腿在外,右腿在内,左腿属阳,右腿属阴,这就是以阳抱阴。两手的姿势是左手拇指捏子纹,其它四指合拢轻握拳，右手拇指插入左拳眼中按住左手劳宫穴,其余四指包在左拳外侧,右手食指与左手食指平行,两手虎口成阴阳鱼状,此为握固，形成以阴抱阳之态。这样就达到了体内阴阳平衡的状态,形成一个合谐的磁场,像水流一样流转不已。久之，即可在身体周围形成光圈，有功夫的人便会看到。”抱朴子开始演示道，但是我没有看到他身体周围出现什么光环！
抱朴子丝毫没有理会我懂没懂，继续讲解道：“关于气功功法，太上老君之后的弟子庄周讲得更详细，他在《庄子》一书中将气功分为心斋法、坐忘法和守一法。
所谓心斋法，是庄子以你之前学的儒家的东西加以借题发挥所得。它以儒家师徒孔子与颜回的对话阐述了心斋的方法和要求。“若一志”，就是专一你的精神。在气功修炼中，就是凝神入静的意思。我们道家气功把凝神入静作为修炼中的根本原则或者练功中的总要求，不论任何门派都很少例外。紧接着是凝神入静的方法。不要用耳去听，而要用心去听；不要用心去听，而要用气去听。为什么这样呢？因为耳朵的作用仅仅止于听声音，心的作用仅仅止于符合外物；只有气这个东西，空虚、透明，能够容纳万事万物。现代气功在练功时，很多功法都要求在放松形体的同时，注意自己的呼吸之声，先是慢、细、长，接着若有若无，最后连呼吸也不存在了。这时候就进入了‘听之以气’的境界。’虚者，心斋也‘。这个“虚”，就是空虚、透明，就是没有任何念头，就是我自身也不存在了，什么都没有；这种状态就是心斋。
所谓坐忘法，也是庄子以以儒家师徒孔子与颜回的对话展开叙述的。’堕肢体‘，就是放松身体，将全身的各个关节、部位全部放松；’黜聪明‘，就是抛弃自己的聪明，什么都不想，没有任何念头；’离形去知，同于大通‘，就是摆脱形体放弃智慧，与大道融合为一。可见，坐忘就是前面提到的太上老君教给我们道家气功中的静坐，在虚无中忘怀一切，与道为一。这段话里，首先提出了放松的要求，其次是入静，也就是离形去知；只要达到这两点，就能进入气功态，与大道融通为一了。而这两点，恰恰是我们道家气功中的两个基本点，缺一不可，十分重要。
守一法，是庄子以道家先贤广成子与黄帝的对话来展开叙述的。强调的是形神合一。守其一，就是坚守窈窈冥冥、昏昏默默的大道；处其和，就是阴阳调和，也可以说形神相合。这是目的论。要达到形神合一，就要慎女内、闭女外，即目无所见、耳无所听、心无所知。这是方**。“
”听起来这么复杂，师傅能否说慢一点，让我借用你的狼毫和染黄纸做做笔记呀？“我听得头都大了，于是提出要求。
”那好吧，纸和笔墨砚台都交给你，你磨好墨行笔之时，贫道再重复一遍！“抱朴子见状，也将进度慢了下来。
......
抱朴子复述完毕之后，又继续借题发挥：”除了老庄之外，贫道还从师傅那里学得胎息大法的一种气功。具体修炼方法为，每日子后午前取仰卧式，瞑目静心，摒绝杂念。先鼻缓缓吸气，吸气极满后闭目不息，随即默数数字，自一至百以上。当闭气至极，则以口缓缓吐气，吸气或吐气皆须极细极微，毫无气息出入之声，以鸿毛置鼻孔处命纹丝不动为标准。练习日久，每次闭气默数的数字可达数百以至数干，在此期间将自然出现胎息状态。“
许久，我才将抱朴子的口述整理成笔记。
“这种气的修炼以每日的子时至午时为佳，即每日的半夜以至日中六时，此时行气为生气，反之则无益！”抱朴子看出我没有根基，又说道，“陶逸徒儿你可以在每日的子时至午时，自行揣摩练习。贫道就在旁边观看矫正！记住，把这一步做好了，我再取刀戟来试验给你测试成效！”
“谢师傅！”我一下子接受了如此之大的信息量，实在不好消化，等到了师傅的结束语，感觉终于洗脑之后可以放松一会儿了！