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第一百九十四章 太师(1 / 1)

<>众神之首,这无疑是一个听上去就极其威严,让人心生敬意的称呼。

而实际上,世界各地其实都有着独属于自己种族的神话故事,所谓众神之首的称呼并非神州独有。

在神州大众的心里,众神之首无疑是那居于太微玉清宫中的玉皇大帝,民间将其视为天上的皇帝,传说其执掌三界,法力无边,曾经历过一千七百五十劫,每一劫有十二万九千六百年,在如此多的劫难之后他才成为三界之主,乃是华夏神话中地位最高的统治者。

而若是提到古希腊的神话,那么所谓的众神之首应该就是大家耳熟能详的宙斯,宙斯是古希腊神话中的众神之王,位于奥林匹斯十二主神之首的众神之神,传说他统治着世间万物,被人称为众神之父。

如果将故事的背景换成北欧,那么所谓众神之首便是被称为神王的奥丁,传闻中奥丁有着预言、王权、智慧、战争、死亡等神格,独眼、白长髯,头戴鹰盔,身披金甲,手持冈格尼尔长枪,坐在至高王座上俯瞰世间。

等到古印度的神话之中,众神之首便不再是一个人,他们将掌管创造的大梵天与司职守护的毗湿奴、执掌毁灭的神湿婆被合称为三大主神,三者分工有所不同,但是却被共同公认为众神之首。

……

这样的传说不胜枚举,不难发现,对于世界各地的神话其实大家普遍都有所耳闻,即便并不清楚其中具体,但是大致也算是略有了解,只要提到玉皇大帝,宙斯等人,相信很多人马上就能想到那些传说中的故事。

可是,如果忽然提到柏鉴这个名字,相信很多人第一时间都无法想出柏鉴到底是谁。

即便精准的提及那场封神之战,我想很多人所想到的应该也是姜子牙,哪吒,杨戬、黄飞虎之流,对于柏鉴这个名字不会有任何熟悉感。

为什么同为众神之首,玉皇大帝、宙斯、奥丁这些名号无数人耳熟能详,可是柏鉴最终却会沦落到这样的下场?

而这个问题的答案,其实烛龙刚刚已经告诉我们了。

据烛龙所言,之所以后世之人对柏鉴一无所知,便是因为柏鉴在封神之战中起到了极大的作用,出于某些原因,他亲手抹除了关于自己的所有记载,这才导致他的名号不为世人所知,即便提到也只不过是一笔带过。

其实从这一点,我们便不难看出,柏鉴在那场封神之战定然起到了某些关键的作用,否则他便完全没有必要做出如此举动,将自己所做的功绩完全抹除,让后世对当年之事一无所知。

很显然,这个最终导致柏鉴亲手抹除自己功绩的原因,定然与罗睺有关。

“因为蚩尤获得了万载天命的缘故,所以即便他已经以己身暂化天道,阻止了罗睺对于部分能人异士的蛊惑,并且让他们最终投奔了西岐姬昌,可罗睺却仍然没有发现他的存在,只以为另外一部分人的身上有着天道的眷顾,自己的心魔之力才会无功而返。”

在我想到这里时,烛龙再度开口,为我们继续说起了当年的故事。

“可是尽管如此,蚩尤却依然无法现身于神州大地,因为罗睺之所以会对蚩尤毫无察觉,乃是因为蚩尤隐藏的十分隐蔽,再加上天道对于蚩尤有意无意的庇护,这才能够让蚩尤隐藏住自己的气息。”

“但是天道毕竟不会无限度的庇护蚩尤,只要他出现在神州大地,那么罗睺便会发现他的踪迹,罗睺又岂是一般人物,只要见到蚩尤,罗睺便能感知到他与先前的不同,在知晓万载天命的存在后,罗睺下次出手之时就一定会考虑到这另外的因素。”

“正是因为这样的原因,所以为了防止罗睺发现自己的踪迹,蚩尤便只能躲在暗中与其对抗,可是那场战争毕竟不是普通的战争,并不是短时间内就可以彻底结束的,在无人现身的状态下,姬昌一方绝对无法取得最终的胜利。”

似乎是怕我们不理解他的话语,所以说到这里之后,烛龙话锋一转,为我们解释起了他为何会有此言。

“毫无疑问,姬昌与姬发父子英明神武,都是难能可贵的君王,可是归根结底他们也只不过是普通人罢了,虽然他们这一脉有着后稷弃的传承,可是等到这份传承传到他们的时候,其中的修行方法已经多有遗失,天地间的灵气也早就无法与神话时代同日而语。”

“所以,姬昌与姬发只不过是略有修为,稍微强过常人罢了,可是对于那些能人异士,他们并没有任何应对之法,这对父子的确能够治理朝政,体恤民心,可是他们却完全无法左右能人异士的战争。”

听到这里,我的目光再次变的疑惑起来。

如果说姬昌与姬发二人无法左右异人间的战争,难道帝辛就有着这样的本事么?

不过,还没等我发出询问,烛龙便再度开口,将我们的注意力集中到了帝辛一方。

“而纣王帝辛一方却与姬昌一方有所不同,帝辛麾下太师闻仲乃是三朝元老,幼年时更是曾拜异人为师,学成五十载后下山辅佐帝乙,坐下墨麒麟,手持雌雄鞭,头生三眼,中间一目神通,白光数寸,可辨奸邪忠肝、人心黑白。”

不知是不是我的错觉,随着烛龙的这番讲述,他的语气隐隐有了些许的变化。

烛龙,无疑是同传说中的仙人一个级别的存在,按理来说,修为通天的他本该将所有人都不放在眼里。

可是,在提到闻仲时他的语气中竟然隐隐有着一丝严肃,似乎此人甚至能够与他相提并论一般。

“在帝辛之父帝乙驾崩时,帝乙曾托孤于太师闻仲,并且赐予其打王金鞭,所以尽管帝辛贵为君王,但是对闻仲依然敬畏三分,他一生南征北战,无论领兵打仗还是修为斗法都罕有敌手,可谓是德高望重,位极人臣,堪称以一己之力维护着商朝的江山社稷。”

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