虽然对恩格尔指数是啥，安兹几乎没有什么概念，但是对于自己的食品开销是多是少，安兹却算得清清楚楚。
奥罗伯罗斯将小麦扔到了地上：“说起来，这些小麦的品种应该是纳萨力克给卡恩村的村民的吧？不过，给卡恩村的村民小麦麦种的人是谁？”
安兹想了一下，“估计是亚乌拉吧。
“对了，我想起来了。因为亚乌拉和马雷拥有能够促使植物生长的森林祭司的职业，所以按照我的命令，他们正在负责研究如何能够生长出来更多粮食的农作物品种。粮食生产量的多少，直接决定着人口的数量与国力的强盛与否。换句话说，粮食更多了，就能够能够让更多的人能够吃饱肚子。只不过，这种能够生产出来四倍小麦的麦种，对于农民来说并不是一定是一件好事情。”
“能够生产四倍以上粮食的小麦，那岂不是非常好的一件事情吗？”
“这个不一定，生产过程中的问题远远要比我们想象中的多多……如果小麦的数量真的被下降了四倍一下，那么从现实的角度上讲，不仅不会出现小麦价值下降的情况，反而会出现大规模地生产过剩，其结果就是生产出来的大量农作物被焚烧和扔掉。”
对于奥罗伯罗斯所说的生产出来的农作物会被扔掉，老骨表示非常地不理解。作为一个只上过小学的大贫民来说，他并不能够理解资本zhu义生产过程之中所产生的生产过剩的问题……
在铃木悟所生活的22世纪，是一个资源和能源非常匮乏的时代，资产jie级必须要通过有意识地节约生产，才能够维持着整个世界的正常运行。在这种情况之下，也就不存在生产过剩的问题。因此即便是跟安兹说一千遍，他也未必能够信服。
“至于为什么会出现农作物焚烧这种事情，我就不跟你解释了，因为跟你说再多你也未必能够听清楚。不过这种小麦应该还有一种负面效果，那就是非常地消耗土地的肥力。”
“消耗土地的肥力？”
“你还记得我之前所说的诺尔福克式轮作制吗？就是把耕地分为4区,依次轮种红三叶草、小麦(或黑麦)、饲用芜菁或甜菜、二棱大麦（或加播红三叶草）,4年为一个轮作周期的农业生产方式。这种农业生产方式的一个根本目的就是为了保证土地能够长时间的保持肥力，不至于因为肥力的消失而造成土地减产。这种能够生产出来四倍小麦的麦种，对于土地的地力拥有极强地消耗力，如果持续耕种这种小麦，要不了几年，这里的土地就会变成荒野，很难再耕种粮食。”
“那么有什么解决的方法吗？”
“很简单，直接用化肥就行了。不过那个玩意嘛，还要等到1840年李比希发明李比希化肥才行……”
“问了跟没问一样。”
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在卡恩村外墨迹了半天之后，大家才一起来到卡恩村村内。当他们来到村口的时候，意外的发现，在村子的附近居然设有一个边境检查站，这是奥罗伯罗斯之前来到这个村子时，所没有碰见的。
在边境检查站内，大约有三十名左右的士兵。这些士兵地装备看起来相当的精良，而且身体也比较强壮。
看来再奥罗伯罗斯自导自演了一出神国降临之后，里耶斯提杰王国也开始对这个村庄给予了相当高地重视。加之，这里又被斯连教国的国民以及信徒认为是神明降临的圣地，干脆就一股脑地涌到这里来朝圣。
其实不仅仅只是斯连教国的国民，就连巴哈斯帝国以及里耶斯提杰王国内的一些六大神的信徒们，也在赶到这边来朝圣。
六大神和斯连教国，在这个世界之中的地位就相当于耶稣与天主教。不仅仅只是斯连教国的人在信封六大神，就连巴哈斯帝国和里耶斯提杰王国的人也都在信奉六大神。
根据奥罗伯罗斯对这个世界历史地了解，在六百年之前，六大神一同建立了历史上的第一个人类国家——斯连教国。这个国家一直繁荣昌盛地存在了长达一百多年的历史，直到八欲王降临于世。
八欲王在消灭了六大神之中仅剩的一人之后，以狂风骤雨般地速度统一了整个世界，随后又以流星般的速度陨灭。当时的八欲王大致上可以分为三派，并按照实力的强弱分别建立了属于自己的权力派系。在八欲王陨灭之后，八欲王遗留下来的数个派系开始相互争斗，在其征服的广大领土的基础上，又分别分裂出来了数个国家，他们分别是：评议国、圣王国、里耶斯提杰王国、巴哈斯王国、都市联合国、精灵国（矮人与精灵在yggdrasil的设定之中都算作是人族）以及东方三大国，共计七个国家。
【注：在《不死者之王》的设定中，排除总面积连王国十分之一都不到的矮人国（实际上就是一个部落）之外，人类所占据的国家刚好一共是八个。这八个国家，实际上就是因为八欲王当年地混战，而分裂出来的。】
这种情况下，六大神所遗留下来的火种也就波及到了以上的众多国家。其中影响程度最浓厚的自然就是斯连教国，因为这里曾经是六大神统治的核心。在八欲王死后，六大神地残余势力立刻开始了反扑，他们利用六大神遗留下来的装备，摧毁了八欲王遗留下来的势力，重新建立了斯连教国。
尽管斯连教国并没有完成统一人类的使命，可是六大神的信徒还是广泛地分布在各个国家里。按照距离的远近，巴哈斯帝国与里耶斯提杰王国算是信徒数量最多的两个国家，之后便是评议国与圣王国，位于地图最东边的都市联合国以及东方三国则因为当年六大神没有征服该地区，其信仰程度几乎为零。
早期的精灵国也有一部分人信奉六大神，可是后来因为与自认为继承神明意志的斯连教国的冲突，这些信徒也消失了很大一部分。
综上所述，在这种情况下，这座原本不起眼的边疆小村庄一下子就成了斯连教国、巴哈斯帝国、里耶斯提杰王国、圣王国以及评议国等诸多的信徒们所共同认可的圣地，于是就都疯狂地涌向这个村子。
耶·兰提尔城的城主自然也看到这座小村庄的价值，于是就非常迅速地在这个村子里设置了检查站，向过路的商队收取税收。只不过因为这个村庄的面积并不是很大，能够驻扎的军队不能太大，所以仅仅只派了几十个人在驻守。
一看到奥罗伯罗斯一行人出现在自己的面前，边境检查站的士兵们就立刻将他们拦了下来。
“所有人都止步，想要进入本村就必须出示你们的证件。本地居民免出证件。如果是本国国人需出示证明本国的身份文书，个人冒险者和旅者免税，商队需缴纳全部货物价值十分之一的入境税款；倘若是教国或巴哈斯帝国的国人，需出示通关文书或直接在本处办理入境文件，冒险者和旅者征收一百枚铜币的过路费，商队征收全部货物价值百分之二十的入境税款。”
看到拦路要钱的关卡，奥罗伯罗斯非常地不高兴：“尼玛，这是高速公路收费吗？”
安兹走到检查站前，将自己在冒险者公会的证件递给边境检查站的士兵，“你好，这是我的冒险者证件，是不是可以免税。”
边境检查站看了一下证件，“虽然你的证件显示确实是冒险者，但是我们不能够给你免税。”
“为什么？”安兹以为他们是想要讹税。
边境的士兵指了指恩弗雷亚坐着的马车，在马车上装有一袋一袋的战利品，“我们规定的是个人冒险者和旅者免税，你们的马车上很明显有装有运输品。如果你们的马车上装的是稻草或者是柴木，那么我最多只收你三百枚铜币的马车税，可是现在这种情况，我只能够按照本国商队的标准让你们过境，也就是十分之一的入境税。我并没有对你们提出过分的要求，只是照章办事，所以请你们也不要为难我们。”
安兹算不上是那种一言不和就开打的那种人，面对检查站士兵说得过去的理由，他选择了认同。于是他就让边境检查站的士兵对马车的货物进行估值，并根据他所估计的货品价值，征收了十分之一税款。
缴纳完了税款，士兵们随即让开道路，奥罗伯罗斯一行人便进入到了村子里面。一进入到村子里面，奥罗伯罗斯便看见大量的马车停在村子的街道上，在马车的周围则立着一大堆的帐篷，这其中不仅有身穿着打满了补丁的朴素袍服的苦信徒，还有一大堆衣着鲜艳亮丽的僧侣们。而一大群村民们在路边安扎着帐篷睡觉，除了他们之外，还有一大堆旅客也在村庄的道路两旁躺着。
那些倒在大街上的旅客到是无所谓，最多只是对自己露宿街头地现状相当不满，而那些村民们则是在大街上哭哭啼啼，形容十分凄凉。他们被迫只能够露宿在村庄的街边巷角，在临时搭建的帐篷底下，用架起来的锅子烹煮食物，一看就是有家难回的样子。
这是怎么一回事？
奥罗伯罗斯好奇地想要上去问一下村民，还没有等到他开口去问村民们，那些村民就先发现了奥罗伯罗斯一行人。
一个声音瞬间在人群之中响起来：“是奥罗波罗斯大人！”
“是尤菲米娅小姐！”
“太好了，太好了，我们有救了！”
那些看见奥罗伯罗斯到来的村民们就立刻蜂拥而上，如群蚁排衙一般跪在奥罗伯罗斯面前的地面上。
“你们这是怎么了？为什么会集体睡在大街上？”
和奥罗伯罗斯有着一面之缘地村长跪在了地面上，“求求奥罗伯罗斯大人为我们作主，让那些家伙们把我们的房子和土地还给我们！”
“你们不要急，从头到尾，一点一点地给我说！”