生命的两种特征一个死亡，另一个生存。一定程度上来讲死亡容易，生存难艰！死亡是一个舍弃的过程，当一个人想要舍弃自己，选择死亡，便就死亡了。生存却就不是这样子了！
相对的生存是一个获得的过程，需要不断的去获得，获得生存所需要的需要，生存需要不断的去获得所需要。
“寻死容易，求生难。”舍弃总是比获得要来的更加容易一些。
梳影懈突然遭遇人生剧变，不可抗的压力瞬时改变了原由的生活轨迹，不再有之前有大哥提供的那种滋润的不需要自己去奋斗拼搏的美好生活。需要自己工作来获得生活所需要的需要。
自己的工作却不是由自己决定！并且梳影懈基本上没可能有能力改变，事实上在梳影懈的内心也是给自己规划了以后的岁月概莫就是如此这般了吧。
古语有云:“由俭入奢易，由奢入俭难”。
这句话在梳影懈这里也是适用的，生活的现实狠狠的摧残着梳影懈的心灵。生活上巨大的落差是梳影懈遇到的第一个也是非常直接的生存问题。一开始的梳影懈根本无法适应。
人在遇到困境的时候都会下意识的向可以依靠的人寻求帮助，梳影懈突然遭逢大难，引发了人生剧变，新生活稳定下来后，总是会忍不住想念自己的大哥，想着过去有大哥在的时光是多么的幸福，开心，快乐。
牵挂自己大哥的安危，想着一切都是那人造成的，对那人的怨念，怨念的种子不知不觉深深的栽下。自己的大哥是目前自己唯一的希望，虽然这个希望其实可能异常的渺小，渺小到也只有偶尔出现在深夜的睡梦中。
随着时光的流逝，梳影懈也开始渐渐的适应新生活，从最初的根本无法适应，一点一点的适应，慢慢的适应。生理上，心灵上也相应的慢慢的恢复，时间抚平创伤，不再是之前生理上的极度排斥，以及心灵上那重重的大山压的人喘不过气。
日子便这么一天接着一天的过着，直到有一天，梳影懈注意到这么一个人，看到了那人的浇灌技法。
于是，开始了想象，梳影懈想了好多，好多。想着想着便笑了起来！
在之后的一段时长里，梳影懈便开始有意识的观察那个人，观察那浇灌技法，观察得到的结果跟自己的内心某种考量相互进行验证。观察中验证，验证中观察。
贫瘠枯燥的“泥土”又怎能阻拦希望的种子的枝芽破土而出呢？
久经干涸的心灵遇到希望源泉的滋润而慢慢复苏，一点一滴的开始生根发芽。梳影懈做了个决定，她要嫁给那个人。因为那个人是梳影懈的第二个希望，是一个比大哥梳影燮还要来的更大一些的希望。
希望是怨念的有力反击！
希望是通往胜利的筹码！
希望是星星之火可以燎原！
希望是绝望沙漠中的一片绿地！
希望是活下去的一个支撑动力！
希望是苦难生活中挤出去的泪水！
以有心算无心，梳影懈后来跟那个人结婚了！之后两个人便有了孩子，孩子慢慢的长大，继承了浇灌技法，启运成功成为了一名灵修者，大哥梳影懈留下的灵技《甲运术》也给修习成功，并且在这一天达到现阶段的最高峰。
自打做完日常工作回到家中，听到自个孩儿秋引无极告知的讯息，梳影懈体内的激动之情便一波未平一波又起，好似钱塘江涨潮一般，一浪一浪拍击着岸提，也不能消耗那源源不断的潮汐引力。
洗刷整理，做晚饭，吃晚饭，好多样事物，老长的一个时间长度都还是不能减弱梳影懈那激动的心情。
将近20多年的期待在这一天得到极大的满足！希望从来也未曾有过如此的那般可触摸，可接近！
修行者这条道路的艰难苦行，梳影懈不是不知道。
修行者之间“物竞天择，弱肉强食”，梳影懈没有不明白。
可是梳影懈还是选择了这条路，选择了那个人，选择了希望。
因为欲望战胜了恐惧！
因为怨念打败了害怕！
因为希望克服了难苦！
吃罢晚饭，梳影懈将收拾碗筷交付给了秋引无极他爹爹。
梳影懈：“无极，你跟我来”。
秋引无极应了一声便跟在梳影懈后面，一路跟着没有作言语，内心暗暗期待，想着娘亲肯定是关于修行有关的事情要跟自己交代。
随着“吱呀”一声，梳影懈推开了房门，径直走了进去，后面跟着秋引无极。
这个房间原先是不动的，一直以来只有娘亲梳影懈会进入，就连爹爹都一直未曾有进入过，秋引无极原先也是从来未曾有进入，自打成功运使《甲运术》起，临睡前每晚都要跟着娘亲梳影懈在这个房间接受教诲。
今晚也不例外。
梳影懈：“跪下”。
闻声，秋引无极便跪了下去。所跪之物乃一块玉佩，按梳影懈的说法，此玉乃其大哥梳影燮所留唯一物件，生活上借之以物思人之用！
梳影懈：“我且问你，娘亲本为翠玉宫门下法修者，缘何落得爱心菜菜快快长一职？”
秋引无极：“盖因大舅舅，年少气盛，过于张扬，以致得罪了惹不起的人，孩儿往后应当以此为戒，小心谨慎，莫重蹈了大舅的覆辙”。
听得自个孩儿的话，梳影懈想起自己大哥过往种种，一时情激，双手抓着玉佩，并控制不住的哽咽了起来。
知道自个娘亲是又想起了过往伤心事，秋引无极赶忙好生劝慰，并在一旁再三保证一定谨遵母亲教诲，聆听在耳，记忆在心，时时刻刻不忘娘亲的嘱咐，做到不犯大舅的错误！
如此场景，当2月矣！