沈轻舞微笑道：“这位道长，不知怎么称呼？刚才在树林里多谢你啦，如今我和前辈之间的误会已解，他不会来与你为难的，你别担心。倒是道长……怎么一会不见就弄得……这般模样，是不是碰到了什么难事？怎么会把自己搞得如此狼狈？”她何等冰雪聪明，只一眼就看出了那小道士心中所想，她对全真派的人并无好感，前生更是多次与全真派的人为敌，但这个小道士之前在树林中力战无名，总算也是为了自己的事，是以对他的态度也稍稍有所不同。
那小道士朝沈轻舞微微颔首，算是还了一礼，道：“贫道王常月，是复阳真人的弟子。可算是找到姑娘了，侍剑宫主正到处找你呢。”沈轻舞道：“我师父也来啦？”
王常月道：“适才姑娘被这恶人掳走后，我奉掌教真人之命赶去映月宫知会消息，谁知在半路上就遇到了侍剑宫主。”沈轻舞问道：“我师父呢？她也跟你来了吗？”
王常月摇了摇头，道：“我们分头找你，侍剑宫主一路南行，我则向北打听，不想刚刚在山下客店里碰到了几个番僧，听他们谈起，乃是西藏密宗门下，要去往重阳宫，还大言不惭地要挑了我们全真派，我一时气愤不过，就和他们动上了手。唉，只可惜贫道武功不济，不是那些恶僧的对手，姑娘快些走吧，那些恶僧马上就追来了。”
沈轻舞笑道：“我为何要躲？他要挑的是你们全真派，又不是我们映月宫。”
正说着，就听得外边传来人声和急促的脚步声，有人喊着：“就在这里，就在这屋里！”说着便有几个人连喊带跑一拥而入。为首一个八尺大汉，比常人高出一头，身着僧袍，布衣芒鞋，手提丈八金刚杵，虽不到二十岁年纪，但面目狰狞，脸黑得古铜似的，前额、颧骨、鼻子都比常人高凸，紧绷绷的块块肌肉绽起，沈轻舞向他只瞧得几眼，便心生厌恶之意。
只见那番僧大步走进破庙，斜眼扫了扫众人，用生硬的汉话道：“我说……你……为何……单单逃来……这里，原来却……却是在此……邀了……帮手……对付我。哈哈，你们……几个一起上罢，贫僧……有……有何惧哉！”
王常月“呸”了一声，道：“你这贼秃与我全真派为难，犯不着带累旁人。”说罢“刷”地一剑，指向那番僧左肩。
那番僧哈哈一笑，道：“刚才的……教训……还没吃够么？还敢……跟……跟你佛爷爷……动手？”挥杵挡开，“铮”的一声响，剑杵相击，嗡嗡作声，震得王常月虎口发麻，长剑几乎掌握不住，他心知对手劲力太强，忙退了半步，就势卸去杵上劲道，腕抖剑斜，剑光霍霍，剑锋已削向他右颈，那番僧笑道：“你们……全真派……妄称……道门正统，中原大派，剑法……尽是……这么……这么中看……不中用么？给我师父……提鞋……也不配，中原……武学，不过……如此。”侧头避过，手中金刚杵猛地击落，直砸王常月顶门。
王常月不敢用剑去格，只得避向右侧，一面说道：“你这贼秃，休逞口舌之能，看招！”说罢，左手剑诀一引，长剑疾刺他大腿，使得正是全真剑法中的精妙招数“白鹤亮翅”。那番僧轻“咦”了一声，眼中微现惊诧之意，闪身让过，还了一杵。
转眼间两人已拆了十招，沈轻舞冷眼旁观，见王常月始终不敢与那番僧的金刚杵相击，只能围着他不停游走，不禁暗暗摇头，道：“这小道士不敢近身，剑短杵长，实则这番僧已立于不败之地。”
无名听她如此说，却笑道：“这番僧唯占着力气大点罢了，你看他每次来不及破道士的剑招，便以蛮力硬挡硬拼，也没什么了不起。”沈轻舞问：“以力破巧，不是武学的上乘境界么？”无名摇头问道：“你可知道黄裳？”沈轻舞道：“知道。他是北宋徽宗年间的武学奇人。”无名道：“那黄裳曾云：‘天之道，损有余以补不足，是故虚胜实，无胜有，不足胜有余’。最高境界的武功，并不追求力大力强，所以才有【虚胜实】，【无胜有】，【不足胜有余】之说。”
沈轻舞听得一颗心怦怦乱跳，手心发热，暗暗默念：“虚胜实，无胜有，不足胜有余……虚胜实，无胜有，不足胜有余……”细品之下，隐隐有所悟，却不知就此已窥上乘武学的门径。
却听无名又道：“不过这些年，我想了很久，虚胜实的目的是以虚御实，无胜有的结果也是化无限为有限，不足的目的是为了索取更多。无论以力破巧，还是以巧破力，终究只是途径，看你怎么用罢了。”
两人自顾交谈着，这时场中的形势又有变化，只见那番僧突然一杵扫出，似是用力猛了，身子微微一晃，便要摔倒。王常月眼疾手快，瞅见这天大破绽，连忙左手“呼”一掌拍出，击向他后心。
那番僧“哈哈”一笑，向前跨出一步避开，手中金刚杵蓦地圈转，大喝一声：“着！”王常月左腿已然被打中，脚下一个踉跄，就此摔倒在地。他连忙用长剑在地下一撑，待欲站起身子再斗，却不想一阵剧痛袭来，忍不住惨呼一声，却是怎么也站不起来了。原来这一下打的好重，腿骨已然折断。
那番僧收了杵，道：“如何……你……服了没有？贫僧……也不为难你，只要你……肯承认……我密宗……功夫……天下第一，胜……胜过……全真派……再叫我……三声……三声……三声好爷爷，就饶……饶你……不死。”
王常月大骂道：“呸，士可杀不可辱，你快快一杵打死我罢，要我叫你‘爷爷’却是休想。”
那番僧道：“你从山下客店和我一路打到这里，何曾胜得了我一招半式？怎么，还不服么？”
王常月道：“本派武功深如大海，不能速成。我虽胜不过你，那是我自己学艺不精，可不是我们全真派的武功不如你密宗。”
沈轻舞见他大败亏输，生死已在呼吸之间，兀自如此倔强，心中不由得对他又多了几分钦佩。却听那番僧大笑三声，喝道：“好，那……那贫……贫僧……就成全你！”忽地一杵击向王常月的天灵盖。这一杵去势好快，沈轻舞此时便是有心相救，也已不及，眼见王常月当场就要被打得脑浆迸裂而死，蓦地只觉眼前一花，已多了一人，正是无名，只见他两根手指漫不经心地夹着杵身，巍然不动，任那番僧如何用力，这重逾数十斤的金刚杵竟是再也挪不了分毫。
那番僧试了几次，强抽兵器不得，也知是遇上了强敌，眼光一转，瞧向无名上下打量了一番，虽见他打扮奇异，却是看不出什么，当下倒也不敢怠慢，双手合什为礼，说道：“这位……前辈……不知……不知有何吩咐？”
其实他却不知无名如今已有些疯疯癫癫，万事不萦于怀，但对那“天下第一”四个字却仍是看得极重，他刚刚倘若只要王常月承认他们密宗的武功高过全真派倒还好，却偏偏还要人家说自己的武功天下第一，这可犯了无名的大忌。
无名道：“你刚刚说你们密宗武功天下第一，这我倒不服了，要领教领教。”
那番僧心中一凛，道：“前辈……可是对……贫僧的……武功……不以为然，要……要指点一二？”他本意只是想说：“你是前辈高人，我是后生晚辈，我的功夫自然比不过你，只能在你面前出丑，请你指点。”但他毕竟是藏人，汉语不通，而江湖上切口之上，说的又往往是反话，比如说道：“在下既承阁下取了一对招子，此恩此德，来日必报。”还有所谓有事相求，往往也不怀好意，比如强人打家劫舍，通常便说：“我们一班苦哈哈的兄弟请总镖头赏赐，让他们也好混混日子。”
因此他好好的一番言语，在无名听来反而都当作反语，只听无名仰天长笑，声震屋瓦，大声道：“指点你？凭你也配向我叫阵？你叫什么名字？西藏密宗我也识得几个人物，你是谁的门下？雷霆上人还是大光明王？叫你师父出来，我和他比划比划。”
“我叫强巴，家师……多吉扎寺年则上师，乃是密宗的……嫡系……传人，岂是雷霆上人……等出身……旁支之人……可比？”那番僧一脸倨傲地答道。
其时天下密宗有五个教派：白教、红教、黄教、黑教、花教，这五教虽都承认同一个祖宗——释迦牟尼。但相互间修行之法，以及对教义的阐释却各不相同。其中又以红教传承最久，历来自封为密教正宗。
红教即为宁玛派，“宁玛”藏语意为“古”、“旧”，该派以传承弘扬吐蕃时期译传的旧密咒为主，故称为“旧”；其法统与吐蕃时期的佛教有直接传承关系，历史渊源早于后弘期出现的其他教派，故称为“古”；通称“旧译密咒派”。它是最早传入西藏的密教并吸收原始苯教的一些内容，重视寻找和挖掘古代朗达玛灭佛时藏匿的经典。由于该教派僧人只戴红色僧帽，因而又称红教。因此这番僧称自己为密宗的嫡系传人，却不想祸从口出，欲知后事，且听下回分解。
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多吉扎寺：全称土登多吉扎寺。藏传佛教着名寺院，为六大红教寺院之一。“多吉”乃“金刚”之意，“扎”意为“石山”。寺名由后山上的自然金刚图形而得名。始建於十六世纪末，由扎西道杰创建。十六世纪晚期，原十三万户之一的拉堆绛的统治者扎西道杰被辛夏巴·才旦多吉打败，所辖土地也被辛厦巴家族占据。於是他就到处传教，并组织僧团——艾旺教团。後来扎西道杰在拉萨以南的雅鲁藏布江北岸创建了该寺。本书中，年则上师系虚构人物。
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