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佛家善于鸠占鹊巢，庙这个概念其实是古时华夏人供奉祖宗的地方，后来佛教徒的修行地与寺院却占据了庙的俗称。烧香，在华夏历史由来已久，在黄帝时期就出现了，远久于佛教提出这个概念。释儒道融合后才有了现在的烧香方式，可佛教竟称现在的烧香方式（三炷香）是为了供养他们的三宝，切入他人文化上位后视当地传统如无物，诸如此类还有辟谷、十殿阎罗等等，多得说不清。更多佛陀佛教徒的荒唐史料可以参考《十诵律》、《佛说舅甥经》等经文，偷抢坑蒙，骗吃骗喝，找妓/女，见死不救，杀舅等劣迹都有记载。
关于误人子弟，佛教徒善于用那一套轮回因果报应轮回理论诅咒人、恐吓人，如果不信他们、侮辱他们，就会有不好的结果，心理暗示被佛家用的炉火纯青。
梨斗占据着武力的至高点，然后以此为基点，一点一点的和老和尚展开辩驳，因为占据了绝对的主动，无论老和尚怎么辩驳，都无法跳出这个框架，所以梨斗越辩越轻松，而老和尚已经是满377头冷汗。
“大师，你还有什么可说的呢。”梨斗似笑非笑的看着老和尚，他列举出的佛家四大害，狠狠的戳中了佛家的软肋，老和尚无论怎么狡辩，都无法改变这个事实。
“这个…这个…”白须老和尚急得满头大汗，但是他已经被辩得词穷了，本来佛家的底子就不干净，一旦被抓住这些痛脚，他无论怎样都处于劣势。换作一般人，他早就呼来左右演武和尚将来人打出去了。但是面前的两个煞星，他根本就不想招惹，他虽然不通武术，但是常年修佛也是练出了一点特殊的本领，那就是危机超感，也算是佛门神通之一。在他眼里，梨斗就是一个人形天灾，如果爆发开来，少林千年传承和掠夺的财物，就全部要被毁灭了。
“那么大师，您承认佛门是毒瘤咯？”梨斗痛打落水(bfbj)狗，紧追不放，就是要对方亲口承认佛门的错误。此时老和尚的心已经乱了，他是擅长诡辩不错，但是之前的辩论都不会伤及寺院的根本，但是梨斗一副你输了我就毁寺的架势，他不敢赌梨斗的肚量。
看老和尚支支吾吾说不出个一二三来，梨斗也懒得和他废话了，叹了口气，梨斗拍了拍身上并不存在的灰尘，笑道：“大师估计还是第一次遇到这种情况吧，放心吧，我不是那么野蛮的人，不会做出放火烧寺这样的事情来的，我们只是普通的辩论一下嘛，你说是不。”
梨斗笑眯眯的拍着老和尚的肩膀，老和尚满脸冷汗，笑得很难看，像死了爹娘一样。“额额，是的是的，这只是友好的交流而已。”
梨斗神秘一笑，带着春丽离开了少林。路上，春丽有些不解，梨斗明明那么讨厌佛教，为什么会这么轻易的放过那群秃驴。面对春丽的疑惑，梨斗只是神秘的笑了笑。“就这么干掉他们，反而是对他们的恩赐啊，你以后慢慢的就会明白了。”
梨斗对那群秃驴也是恶心到了极点，所以他想要好好的玩一玩，就这么放过他们实在是太便宜了。梨斗也是发了狠，咬了咬牙，从系统内兑换了诅咒系的道具，巫毒娃娃。系统出品的巫毒娃娃非常可怕，它也许单次效果并不算特别厉害，最多也就是车祸坠楼之类的事情，一般的强者都不怕这种程度的诅咒，但是普通人面对这样的诅咒完全没有抵挡之力，而且这种巫毒娃娃不是用几次就会消散的消耗品。它会吸收被诅咒者的气运用以维持自身的运转，也就是说，从此之后，世界上的每一个修佛者的运气都会变差，隔三差五就是大小灾祸加身，除非放弃修佛，否则一辈子都是霉运缠身。这种软刀子割肉可比直接烧寺破庙狠多了，破坏寺庙会激起极端佛教徒的报复，但是用巫毒娃娃一弄，所有的佛教徒全体幸运下降到F级，人人都比迪木卢多和库丘林还惨，做什么事情都不顺利。这可比直接杀了他们还恶毒。
梨斗暂时无法和春丽解释巫毒娃娃这种犯规的东西，所以干脆就不解释了。被抛弃在路边的巫毒娃娃突然站立起来，活动了一下小小的身体，那布满缝合线的扭曲面庞上，露出了让人毛骨悚然的狰狞微笑。巫毒娃娃看了一眼寺庙的方向，小身板如风一样跑了起来，瞬间消失在密林之中。运作起来的巫毒娃娃现在还处于初级状态，不断吸收气运的它会逐渐的成长，到最后会成长为类似于伽椰子和贞子之类的恐怖恶灵，但是巫毒娃娃有气运加身，除非使用者回收或者四级以上存在出手，否则的话是无法消灭的。佛家一向喜欢用因果报应去诅咒恐吓别人，现在也该让他们自己尝尝报应成真的感觉了。
华夏之行，重点就在武当与少林，但少林却是个水货，让梨斗好不失望。七十二绝技也没什么看头，一个风烛残年的老武僧守着一帮子不争气的酒囊饭袋，在强者环绕的大环境下只能勉强自保，再加上梨斗用巫毒娃娃在他们背后推上了一把。少林，应该说整个佛家都已经开始衰退了，甚至不去管，佛家自己就会开始萎缩。。
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