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“但是我们去佛门的底盘，好歹还是得尊重一下主人吧，毕竟我们是客人。(百度搜索“读书族“,最新章节免费看)”春丽笑道，梨斗那层出不穷的歪理让她见识了什么叫文明的无赖，礼貌的恶棍。
但是听了梨斗的一番解释后，春丽对于佛门已经没有多少好感了，修佛者也是人，是人就会有欲/望，强行破灭欲/望修成所谓的佛，和犬儒时期的存天理灭人欲没有多大的区别，都是祸国殃民的货色。梨斗前世生在天朝就对佛门的一些作为感到不齿，而这一世霓虹的佛门，更是刷新了梨斗的三观下限。如果说天朝的佛门中人最少还给自己留了最后的遮羞布，为了趋炎附势而篡改原始经文跪tian当权，但是表面上还是维持着基本的劝善。那么霓虹的佛门中人就是摆明了花天酒地的酒肉和尚，可谓是五毒俱全，而作为佛教发源地的阿三国，这些害虫号召穷人们忍受权贵们的胡作非为，把一切都寄托于340所谓的极乐世界和轮回果报，可谓是一种负面到了极点的思维。但是华夏古代当权者们需要百姓更温顺更能忍受权贵们的践/踏和侮/辱，大力推行阉/割后的犬儒和先天屁/股就很歪的佛学，精神阉/割了华夏的主流阶层。
可以说，清蛮子入关，佛学和犬儒在其中起了相当大的作用。清儒军儒凋零，犬儒大行其道，佛学更是让底层人民变得麻木不堪，所以梨斗两世为人对于佛学都是反感至极。要不是这个世界少林还算有点干货，梨斗看到和佛学沾边的东西都想绕着走，太恶心了，眼不见心不烦。梨斗此行除了切磋交流外，未必就没有找茬的想法，梨斗就想看看，面对自己这个来意不善的访客，他们能否做到应对有度。
佛门中唯一让梨斗尊敬的，也只有苦行僧了。苦行僧认为，能够拯救自己的，只有自己心中的佛，修者自己就是修行中的佛。不将希望放在虚无缥缈的别人佛身上，而是脚踏实地修炼自己佛，这才是自我拯救与超脱的唯一方式，能够拯救自己的人永远只会是自己，所谓的佛法都是有心之人强加于佛的文章，佛只在心中，而不在经文中。所以苦行僧的修炼之道会显得十分冷酷，完全违背了一般佛家普渡众生的思想，在佛门中不怎么受欢迎。但是苦行僧那战天斗地的修炼之路，正好符合梨斗的胃口，特别是能够拯救自己的永远只会是自己，这自强自立的精神，才是一位修炼者该有的。而那些张口佛曰闭口佛曰的正统佛门中人，梨斗反而不待见。
“那些伪善者能有苦行僧十分之一的修佛精神，佛门就不会那么的乌烟瘴气了。”梨斗想起了前世某位法号“红塔山”，因为吸烟多次导致厕所僧舍失火的奇葩方丈，既好气又好笑。佛门奇葩多，逛夜店，泡妹子，路边摊撸串，大酒店为方丈祝寿什么的，想起来是即可笑又可悲。更可悲的是，还有一大堆迷信的愚蠢之人为这些五毒花僧的胡作非为买单，这更是助长了那些花僧的气焰。
虽然梨斗讨厌他们，但是不得不说，梨斗比很多和尚还要了解佛的本质。佛在宇宙中并不算神秘，而且也不是宇宙食物链的顶端，只能说(bfdg)勉强站了中间阶层的位置，在地球这样还没走出母星的文明面前倒是可以装一装逼，但是在三/级以上的文明面前，他们的那一套就不好使了。
佛分为修行佛和外佛，修行佛顾名思义，都是由文明生物超脱自身极限而诞生，算是一步一个脚印走出来的修炼者。而外佛，说起来可能会让很多人感到不舒服，因为外佛的核心不在修炼者，而是“佛虫”。这里就要说一下佛虫是为何物了。
佛虫是虫族的一个特殊分支，和一般的笨蛋虫族不一样，佛虫的智慧很高，和一般的智慧生命没什么两样。佛虫的幼体从母巢的弹射腔中弹出到外太空，用各种材料包裹自身，以流浪小行星的方式遨游宇宙，专门找各种文明较为落后的文明降落。降落之后的佛虫幼体会扫描自己能够扫描到的地方，寻找合适的寄宿体，佛虫的寄宿是一种良性共生寄宿，它会使寄宿者的能力得到大幅度的提升，至于提升到多少则看寄宿体的本身能力，一般来说按通用评级来算能有三到四级的程度，单体歼星勉强能够做到。
但是佛虫也不是慈善家，他会一点一点的改变寄宿者的思维，逐渐的同化寄宿者，所以就有了所谓的佛家法门。被寄宿者以为自己占据着主导，殊不知自己的思维已经彻底的被佛虫所引导，看一个人是不是被佛虫寄宿了，很容易，看头就好，佛虫是寄宿在生物的大脑中，而佛虫的存在会使被寄宿者的大脑畸变，在头顶长出一个个类似于肉瘤的东西，那些整齐划一的肉瘤其实就是佛虫的感知器官，相当于人类的五官。从佛教画像中能够看出，很多大能之士的脑袋上都长满了整齐的深色肉瘤，那就是佛虫寄宿所造就的外佛。
但是这个事实实在是太过惊悚，简直就和科幻恐怖片一样，一般的信徒都不愿意相信这个事实。而修行佛也和外佛壁垒分明，非我族类齐心必异，修行佛再怎么修都是本族生物，而外佛则是虫族的前线战力，同为佛，但两者却是两个极端。外佛虽然在虫族里非常独立，只需要听命于主宰，一般情况下不会危及到所在寄宿体的文明，但是特殊情况下佛虫寄宿体会作为空间跳跃的坐标，召来虫族大军毁灭寄宿者的文明。修行佛因此和外佛是面和心不和的状态。。
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